第一百一十一章 想要舍利子？得加钱（1 / 2）

佛门对于舍利子的重视或者说崇拜从什么时候开始的已经不可考了。

或许历史上某位高僧大德在坐化圆寂之后，命令自己的弟子将自己的躯壳用火焰来净化时，这种佛门至宝的出现就成为了必然。

当初梁宝玉在草原上带着尉迟宝林和程处默烧制舍利子时，完全没有想到会面临今天的局面。

活蹦乱跳的玉林老和尚信誓旦旦的告诉自己，等到他明年圆寂之后，一定会让弟子给他火葬，也必然能够烧出舍利子。

老和尚对于自己的修行极为有信心，在他的认知之中，自己这样的佛教徒如果还没有办法烧出舍利子，那天下间就不应该出现这东西！

对于老和尚的自信，梁宝玉表示认可。

不管内心对于佛门的感官如何，梁宝玉都不得不承认玉林老和尚绝对称得上是一位高僧大德！

这老和尚在佛法方面的修为，极其高深，传闻和陛下会面时机锋打的飞起，另作陪的许多饱学之士都心悦诚服，佩服的要命。

可是用牛骨羊骨亲手烧制出舍利子的梁宝玉，实在是没办法告诉玉林老和尚，这玩意儿的产生和你佛法修为高深不高深没有一点关系，最关键的因素是温度和时间。

甚至梁宝玉还知道，牛骨头比羊骨头更适合充当烧制的材料！

听梁宝玉说家中藏有舍利，玉林老和尚顿时有些脸上挂不住。

毕竟舍利子这种佛门至宝，并非只有寺庙中才有供奉，舍利子代表着祥和安宁，门阀权贵之中用于庇护宅院、家人也并非什么稀罕事。

那苍梧县侯梁建方一生征战，有得到舍利子的机缘也完全说得通。

自己原本还想以舍利子诱惑梁宝玉，结果对方家中竟然供奉的有……这下子自己的提议诱惑力顿时下降了一大截！

“还请永兴伯请出佛宝，让老衲礼拜一番。”

作为一名和尚，玉林的请求没有任何不妥。

可是当梁宝玉把自己收藏的舍利子拿出来时，老和尚的瞳孔收缩的犹如针尖一般！

实在是当初在草原上烧制出的舍利子数量有些多，梁宝又是个大大咧咧的性子，虽然不至于百十枚放在一起，可除了最大的那一枚之外，其余都是混在一起存放的。

当一个檀木匣子打开时，里面竟然盛放了十多枚舍利子，顿时就让玉林老和尚震惊了！

便是佛门中有名的高僧大德，一次性烧出的舍利子能有个七八枚就了不得了，普通的高僧躯体一般只能烧出三五枚……即便是玉林自己，也没把握烧出八枚以上的舍利子！

这小小的一个檀木匣子，里面就装了数位高僧啊！

说白了还是双方认知上的差异，造成了玉林老和尚如此震撼！

不管是佛门弟子，还是世间凡俗，在这个时代全都认为只有得道高僧才有资格烧制舍利子，而非凡人所能及。

哪怕是那些沉迷于搜刮财货、贪图享受的佛门不肖弟子，也都心底明白，佛门教义的核心在于人心，而不是那些外在的仪式和传统。

他们深信只要人心真正地净化了，就可以在任何时候、任何地方，通过任何手段来体现佛法的真谛。

虽然自己做不到，但不代表他们不认同这种观念。