二十七节 前嫌尽释（1 / 2）

快马穿过空蒙、苍浑的山野，马蹄疾似密雨打芭蕉。

谷中鸟惊，黄鹂哀鸣，两目过落纷乱，走了半夜，不知是否出自于天意，健家的向导竟迷了路。

三人放慢马蹄，再找不到路，一夜间天地几许风雨，几许凋零，到了天明，这才走上花荫道，只见幽栖松林沉，晨风白雾活，山廓如仑定，阴满谷庭，了无辨别的特征，却仍是不知身在何处。

正不知前方几里可以缓目拾旧，对面岗上走了头毛驴。

远远望去，人影驴身在梳透的树林缝隙中倾泻，只闻放声歌：“山中习静观朝槿，松下清斋折露葵。野老与人争席罢，海鸥何事更相疑？”

隐士？！异人？！

不管是什么人，要向他问路了。

狄阿鸟说了声“走”，先行越岗，追上前去，只见那小小驴儿四只白蹄，翻飞如印石，身上驮了一名老迈瘦小的道人。

那老迈的道士听到了人声，两腿一拨，竟倒坐驴背，朝狄阿鸟几人看去，口中嗟嗟唤驴。

驴鸣两声，慢慢停了下来。

三人上前问路，方知此道士自称与众人去向相同，去会几位朋友。

道士答应结伴而行，这又上了驴背，先一步奔走。

狄阿鸟倒怀疑他那到底是不是驴，腿短腰短，却奔得跟马一样，都想将驴抓了，四蹄掀开，好好探个究竟。

那健氏向导不停与道士说话，呼着“老神仙”，倒着恭维的话。

道士却嫌他括噪，实在肉麻了，就会说：“神仙么？！我的确见过，不妨与小哥引荐。”后来发觉狄阿鸟只看他的驴，不看他的人，倒也觉得不舒服，落落大方地说：“小伙子，驴好不及人好，后辈见了长者，却以为他还不如一头驴么？！”

狄阿鸟不知找些什么话题，只好问道：“前辈住在这山云中？！”

道士信口回答说：“这片山云中住的，其实是几口老松树。”

狄阿鸟又没什么话说了，只急于赶路，赶了半晌，忽记起一个问题，连忙请教：“前辈可知道什么是金毒？！”

道士耸了耸眉毛，说：“原来你是求医的？！”

狄阿鸟耐心地说：“不是，家中有亲人患了金毒，小子见前辈龟颜如玉，松身鹤体，想必见过他人未见，识他人未识，故而求问，若可救医，小子必愿答谢。”

道士凝思片刻，笑道：“你能答谢我什么？！”

答谢什么？！

狄阿鸟说：“前辈开口，只要小子能办到的，均可答谢。前辈乃世之高人，想必凡俗之物，均不过眼，所求所欲，皆试世人诚意，但有所请，皆无妨。”

道士露出了几分惊讶，笑着说：“且罢。观尔话中所语，似有王霸之气，非王非霸，奈何敢讲将凡俗之物尽掷于山人脚下。”

狄阿鸟大吃一惊，发觉赵过与那健家的后生都是饶有兴致，连忙回绝说：“小子一时情急，道长切不要妄言。”

道士说：“纯金性朴，煎少许入药，可以镇心，并没有毒，不过其提炼时，渣中伴毒，性甚猛，中此毒者，多为炼金术士，矿局司工，若想解毒，可以多饮牛乳，鸡蛋，借以镇毒，排毒。观小哥面像，想必小哥家中的亲戚，定不是什么矿场中人，未必不能自解，怕是不必劳烦山人之手。”

狄阿鸟想也是，记得外父觉得无可就医，还曾说不是一般金毒，不是金毒，连忙问：“大概不是这种金毒，还有没有更厉害的金毒。”

道士寻思片刻，说：“有。大概是天竺之毒吧。佛门《楞严咒》中有言：‘更说此咒，救护世间，得大无畏，成就众生出世间智。若我灭后，末世众生，有能自诵，若教他诵。当知如是诵持众生，火不能烧，水不能溺，大毒、小毒所不能害。如是乃至龙天鬼神、精只魔魅所有恶咒，皆不能着，心得正受。一切咒诅、厌蛊、毒药、金毒、银毒、草木虫蛇、万物毒气，入此人口，成甘露味。’得此毒者，归卧高堂，多诵佛经，必可高枕无忧虑，只当甘露下肚肠矣。”

狄阿鸟回味一下，说：“我怎么觉得这像是骗孩子的玩艺儿？！”

道士笑道：“世间宗法，皆难觅大道，玩些骗人的小法，秃头驴儿便是如此，若闻之，则必言曰：心不诚。”

狄阿鸟愕然，说：“原来前辈是在说笑。”

道士摇了摇头，说：“心诚则人如飞蛾，虽知扑火而亡，犹不顾也，此死可得大安详。”

狄阿鸟醍醐灌顶一般，怔怔盯了道士，心说：“这便是了。外父之毒死于所求，概如飞蛾之扑火，明知必死而犹不顾，虽死而含笑。”

思及自己也有同感，此时放弃与健布的仇恨，从自己家族的角度上来讲，自己也是被放在了火上炙烤，无论是谁，日后皆可从此角度诟病自己，可这所欲所求之至理，却也偏偏在此滋长。

这一路上，他又在隐隐后悔，竟觉得迷路是冥冥天意，不使自己救人，天灭之，再与自己无干。

一腔雨雾之新灌进鼻腔，他笑了几笑，自言自语说：“世上难道会有人自甘扑火么？！”

道士说：“不少，故而圣人云：生，亦我所欲也，义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。此一念为我中国之正气也，千年流传不衰，哪一日衰了，国必不存，世间洪水猛兽矣。”

狄阿鸟微微点头，抱拳道：“小子受教了。”

他正要加快马蹄，飞速赶路，道士却又扬手招呼，轻声说：“山人还知道一种金毒，此毒无色无味，伤人周身，无以救治，若分量稀少，可潜伏二十余年。我想这个世上，患这种毒，而自知是金毒的，只有一人。”

狄阿鸟滚下马来，赶于驴头，长揖不起，说：“请前辈指点一二，是何毒耶？！”

道士黯然，说：“山人实不多知，恐怕你只有一人可问。”

他长叹道：“此我花山之不幸哉，我花山至今之世，掌教师弟学窥天人，天文地理，无一不极精通之，门下弟子众多，诚使人以为花山当兴，哪知会遭此毒灾灭顶，掌教一支最为杰出的弟子，都活不过三旬，隔三叉五，皆因此毒陨灭，而今已将殆尽，此乃我花山之命数矣，命数矣。你要问此毒，找你岳丈自己去呗。”

狄阿鸟想不到他由一毒上推断出了谢道临，又推断了自己，却是在百尺竿头，让自己摔了一跤，不由黯然涕下，心道：“天嫉我外父之英才，这金毒，难不成真是大罗金仙为他下的诅咒？！”

老道请狄阿鸟上路，说：“外世间诟病久矣，实想不到贤侄竟仁孝至此，求尔岳父之病，拜到自家门前。唉，这世上的恩怨情仇都是孽障，都是孽障，你看看看这花山，山高云淡，不啻于逍遥紫府，神猿善走，清鹤野游，野果仙桃，醇酒仙露，与之相比，人生百年，世间富贵，也不过南柯一梦，世侄难道并无啸傲王侯之意哉？！若是退隐归来，这里都是贤侄之天地。”

狄阿鸟大为意外，这老道竟然诚心诚意地劝自己出家归隐呢。

不过，他也不难明白，自己表现甚好，打动了这老道，这老道，希望自己能继承外父衣钵，将他花山绝学发扬光大。

唉。其实这不是外父的本意，以外父的意思，这些东西都是伤天合的，失传就失传了吧。

老道也知道了他此行的原由，眼看要分道扬镳了，说：“山谷之内，匪众岂知功侯所在？！一定会在回去的路上埋伏，无须挂在心上。你且让他们去告诉一声，自己就跟我一起赴会，与一些同道中人相见，这些都是些前辈高人，总有一天，你要继承你岳父的衣钵，不妨早早见面的好。”

狄阿鸟寻思一下，健家的人土生土长，进了山都要迷路，更不要说伏击的人等，且答应了，也是想看看，都有什么样的绝世高人。

两边就此分道，一驴一马冲下山谷，来到一片林地，到了林地，下头已经泊了马车和随从，上头一座亭台隐隐约约，传来阵阵琴声，想必中人相会之所，就在那儿。狄阿鸟下了马，道士下了驴，在一个垂髫童稚的带领下，沿林子一旁的山路往上走，不多时，林子到了，上头已有几位老者，二人下棋，一人弹琴，其余人皆在观棋听琴。

松针落茶杯，清泉亭后鸣，琴曲余音缭绕，无疑取自高山流水，旷叹怀古。

狄阿鸟跟老道士一起，作为一个后辈上来，均无人注意他，他先看过那个*琴抖袍的老人，回到棋盘上，只见一侧的一位老人有一挺残疾人拄的拐杖，另一侧，竟然是自己在闹市遇到的那灰白头发的中年人。

狄阿鸟差点误以为他就是健布，看到这里竟碰上了，方知道不是，见众人皆聚精会神，老道都不敢打搅，也不敢吱声，伸头看看，黑白子拼杀正急，自己却不懂，只瞅着两头黑一片，中间白一片。

他最好不懂装懂，也频频点头，微笑着与人对眼，让人知道，其实他也得到了其中三昧。

忽然，棋案一侧的老人敲了敲杖，说：“潼关让路否？！”

狄阿鸟大吃一惊，潼关？

这棋里头，哪一颗是潼关？！

哪一颗？！

狄阿鸟伸过头，在里头一味寻找，只见那白发中年贵族落下一子，说：“我还是要保京城，不保京城，则群龙无首。”

狄阿鸟镇骇，心说：“他们把棋子当成冠军侯与我叔父那一仗，这才脱口叫嚷，什么保京城，弃潼关之类的话？！”

回顾那一仗，当今皇帝的战略就是京城示弱，诱敌来攻，中间嵌断，使首尾不可兼顾。

狄阿鸟如是想过，继续看棋，但主要还是看人脸，棋看不懂，人脸可以看透，只见一开始，那中年一再丢子，脸上深峻，忽然又想起来了，这种棋盘上的战争，死守京城的好处也表现不出来。

正以为那中年人无法起死回生之际，一个黑子落下，中年人捏了一大片白子，再往人脸上看，那个瘸腿老人开始变色了，呼呼直管补救，这时正面接触的地方，双方旗鼓相当，中年贵族开始转手经营外围，再下几手，瘸腿老人弃子认输了，连声说：“好。好。”

接着又说：“非战之败，冯唐易老，李广难封。”

中年贵族摇了摇头，说：“鲁先生何出此言，败则败矣，百万之众，无以悔。”

听这么说，又像是中年贵族给输了。

狄阿鸟糊涂了，心说：“到底谁输谁赢呀？”他想问问倒骑毛驴的道长，却知道一说话，可能就会出丑，犹豫了半天，换个说法，不是问“你们谁赢了”，而是问：“赢了多少子？！”

他以为掩饰了，其实更暴露他的无知。

一侧的老人看形势不妙就认输了，根本就没到终局，竞子本无意义，跑来个人，问你们谁赢了多少子，摆明了棋盲嘛。

众人均侧目过来，瞅上了。

狄阿鸟不知道尾巴露了出来，若无其事地说：“胜败乃兵家常事，若是再来一局，定可取长补短，何必拘泥于两种战略呢？！是不是，一边只守京城，候机反攻，一边却只攻京城，要破京城，岂不知……”

他挤了挤人，进去了，拢一大堆白子，说：“其实，夏侯氏并不是要真攻京城。”

一句话把下棋的两个人惊了。

旁边的人还在看这个棋盲出洋相，下棋的两个人却不然，因为他们是从战争的角度出发，这句并不是真要攻京城，无疑是把两人的战略一口气全推翻了，上百万众的战争呀，岂能不让人挥汗如雨。