第一百四十八章 马种的另一半？（1 / 2）

崔勋最近是春风满面，志得意满了，临走把王定六叫到一旁：“贤侄啊，愚叔年后恐怕就要离开家乡啦。”

王定六开始还没反应过来：“您这是要去哪啊？”

再看崔将仕嘴角含笑，猛然之间想起来了，甭问啊，这是产房传喜讯，人家升了！

“恭喜世叔！贺喜世叔！不知何方高就？”

崔将仕因为跟他很熟了，也没再端着，喜形于色的说道：“是登州府的掌书记承务郎。”

王定六愣了一下，心里一算这是从八品，才一年多的时间就连升了两级啊，称得上是官运亨通了。看来崔将仕，啊不，以后得叫崔书记了。看来崔书记这段时间干的不赖，可能因为办事得力的缘故，已经得到了蔡京的赏识了。而且关键是，怎么这么巧刚好到了登州府，他也正准备往那边发展呢，真是天意啊。

这下今后更得仰仗这位崔世叔了。

“今后小侄要是前往登州勾当，少不得还要麻烦世叔啊。”

“哪里的话，你我两家世交，非是外人，正该多多来往亲近。”

当下王定六又是一通恭喜奉承，崔书记也是兴高采烈，特意多嘱咐勉励了一番，才告辞离去。

王定六也是真心为他高兴，崔勋这个人可以说是他的福星，从一开始就给了他很多的帮助，虽然是典型的北宋底层官吏，也难免有小小的贪腐之嫌，可并不算太过，最起码能干实事，也对的起将仕郎的那点俸禄。

将仕郎从字面上理解，就是将要踏上仕途的郎官。仕就是左边一个单立人，右边一个士兵的士。按照儒家文化的理解，仕这个字不仅仅是当官的意思，更有侍奉的含义在。什么叫做侍奉？就是对上忠诚，对下尽责，这才是仕这个字的深层含义。

后来华夏的这种文化又传到邻国日本，衍生出了着名的武士道，武士道的核心含义就是侍奉，也就是对上忠诚，对下尽责。到了现代日本，我们可以看到日本社会都讲究的是企业不能随便裁员，员工不随便跳槽，特别是上个世纪日本社会最鼎盛的时代都是如此，这也是武士道在现代日本的具体体现。

当然武士道的具体体现还有很多方面，总之正是有了武士道的精神作为支柱，才有了日本在战后快速恢复，并且一跃成为发达国家的结果。归根到底，其实还是日本吸收了华夏文明的养分使然。

王定六看着崔勋的背影浮想良久，再次回到水浒世界的现实中。