第一百七五章 韦人图的生父（1 / 2）

第176章 韦人图的生父？

一匹快马快速的掠过一条官道，溅起尘烟一片，而就在快马离开经过这条官道大约一个时辰的时间之后，一辆马车缓缓的也经过了这条官道。

景深，一名年纪大约十六的少年坐在马车之中孜孜不倦的看着书，在景深的身边还有一名小书童，马车外则是有两名护卫和一名赶马车的人。

这位景深就是崔绵表妹的长子，是一位很能吃苦的少年。

崔绵的表妹不是崔家人，所以她嫁给了泸州的景家，原本这景家在泸州也是一个拥有一定势力的豪门，只是天不遂人愿，景家因为一次海盗的袭击，直接从豪门跌落为寒门。

而想要让景家重新站起来的方式就只有科举这一条道了。

但是这里要说明的是，虽然说唐朝已经有科举了，可是唐朝的科举并不完善，可以晋升的人，平民几乎没有，只有寒门稍微有些机会。

并不是很多人说的，唐朝科举是所有学子的福音，那绝对不是这样的。

首先唐朝时期的科举制度，虽然经历了隋朝，但是它依旧是一种试行制度，试行的制度，错误就一定会有，尤其是唐朝，荐举制度的残存很重，录取中有公荐，通榜等很多很平民学子没有一点关系的特权。

并且唐朝的科举是不糊名的，糊名是在武则天的手中才开始的。

在不糊名的情况下，通榜就变成一些权势，亲故，子弟等干预科举提供了方便，使录取中的人多为自己人，失去了公平科举的意义。

一个学子想要在科举中取胜，除了自己要有才学之外，还必须得到达官显贵的延誉和赏识，如果你得不到那些达官显贵的支持，那么你即使满腹才华，也将无缘中举。

在没有家世的情况下，你一个平民学子想要中举，简直就和登天一般，一定会有人说，哎...那位马周不就是平民学子的代表，以后还成为了宰相。

首先马周确实是平民学子，幼年失去父母，家境贫寒却爱学习，尤其精通《诗经》《左传》，长大后因放荡不羁而不被乡亲尊重。

武德年间，马周补授博州助教，但他每天都饮酒，不把教学当回事。博州刺史达奚恕多次批评他，马周便扬长而去，在曹州、汴州之间游荡，又被浚仪令崔贤首侮辱，于是在激愤之下奔赴长安。

不过，他不是靠科举，他靠的是荐举，马周走运，来到长安之后，寄住在中郎将常何家里。

贞观五年，李世民令百官上书谈论朝政得失，其中也包括了武将，那年长安城一群武将天天都在为这件事情挠头。

常何也一样，他是武将，不涉猎经学，好在马周为了常何的招待之恩吧，就替常何撰写奏章陈述有利于国家的二十多条建议，叫他上奏，当然了，其中也一定有想要一展抱负的心思，但是马周却不敢抱多大的奢望。

谁知道，马周的二十多条建议，那是条条都合李世民心意。

李世民又不是筛子，他知道这一定不是常何的手笔，所以就询问常何，常何也没有藏着掖着，直接告诉李世民：“我没有这个能力，是我家客人马周写的。

他每次和臣谈论，无不以忠孝为宗旨。“

李世民当天就召见了马周，在马周尚未到达期间，李世民更是派人催促了四次。待到马周来后，李世民和他谈论得很愉快，令他在门下省供职。

这一套下来，首先马周必须才学惊人，其次马周要有一个机会上达天听，而马周的机会，绝对是万中无一的，最后马周还要走运，遇到明主。

这一切一切全部加起来，那么只有一个结论，马周的路子无可复制。

平民学子也就能出这么一个，其他人想要复制，基本不可能，景深这次提前进长安，就是为了利用自己表姨的门路，来认识达官显贵，跟着提高自己的声望。

景深为此不惜愿意过继成为崔绵的养子，因为景深很清楚，如果他不这么做，那么他就是读一辈子的书，都很难中举，就更别说帮助景家东山再起了，很遗憾，大唐的科举制度真的没有那么的公平。

寒门学子也真的不是平民学子，寒门和平民不是可以划等号的存在，大家都认为自己是寒门，错了，伱不是寒门，你无法将自己称之为门。

你是民，好一点的叫平民，难听一点叫贱民，就是如此。