第1197章 三种证道之法（1 / 2）

自华厦建国之后，整个国家的习武之风大大减少，习武之人也是少之又少。

主要原因是自从进入热武器时代之后，枪炮威力远胜过拳脚，习武多年比不上参军一年，这也就导致了越来越多的人不愿意去吃练武的苦头。

科学发展至今，战争也进入了现代化阶段，各种高科技武器层出不穷，武者能够用武之地越来越少，就导致了习武修道之人越发稀少。

各种远程的导弹能够在几十公里，甚至隔着大洋就直接进行火力打击。

科技的发达，令战争变得更加残酷，个人力量变得更加微不足道。

如今的习武之人又大都没有系统地修炼指点，更没有呼吸吐纳之法配合，想要有所成就，可谓是难如登天。

武当、少林这两大门派，曾经号称江湖中的泰山北斗，威望极高。

可是如今，整个武当派，从掌门到长老，再到亲传弟子、真传弟子，加起来也不够百人。

放眼如今华厦，各个门派早就都已经销声匿迹，只剩下一些门派底蕴深厚的，还没有断绝传承。

张老叹气道：“自古儒以文乱法，侠以武乱禁，所以自从建国之后，国家只推行参军光荣政策，而不鼓励民间习武之风。一旦人人习武，必然会成为动乱根源。”

“这就如同星条国一样，他们国内不禁止销售枪支，所以国内经常发生枪杀案。游行示威更是屡禁不止，归根到底，就是给予了个人太多的自由，缺乏约束。俗话说，身怀利器，杀心自起。这武功本身就是杀器，为了国家长治久安，所以习武之风不可鼓舞。”

江炎对于张老这番话，不禁有些赞同。

他从小在国外长大，很长一段时间都是在星条国生活，对于星条国的一些状况十分了解。

所谓的民主，其实是资产阶级控制民众的思想武器。

而给的自由，也有些过火了。

江炎以普通人的身份在华厦生活过几年，他很喜欢和享受这种安全稳定的生活。

“我同意张老的观点，不过我觉得，对于一些门派应该扶持一下，毕竟门派传承还是很重要的。而且，武功这种力量，套用一句老话，那就是用之正则正，用之邪则邪，所以我觉得还是在于引导，习武之前先习德。”

水月道长叹气道：“说出了压在心里很多年的事情，我轻松多了。当年东瀛人发动那场战争，洗劫了华厦大地的许多门派，所以许多的功法也都外流了。”

“不过无论是哪个门派，无论何种修行方法，其中都只有三种方法，可以达到超凡入圣的境界。这第一种，叫以力证道，也就是武者修行，追求力量上的突破，最终达到天人合一，破碎虚空的地步。”

“第二种叫做斩三尸证道，这是修道之人走的一条路。对于所谓的三尸，各派讲法理解各有不同。佛门认为是善念、恶念、执念，这三种人的念头称之为三尸。还有一种说法，三尸指的是三尸虫，这乃是人或者说是所有生物身上都存在的虫。”

“三尸有上尸虫名为彭候，他会让人变的痴傻愚笨，中尸虫名为彭质，他在人的胸中，会扰乱人的心思，无法平静，下尸虫则在人的小腹，名叫彭矫，专司人的七情六欲。其实你仔细想象，佛门与道门的解释虽有不同，却也有共同之处，就是这三尸与人的念头情绪有关。”

“最后还有一种证道成圣之法，叫做功德证道。这一点，其实就是儒家的修炼法门，以天下苍生安危为己任，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐，这可是无上功德。佛门、道门也都讲究多行善事，惩奸除恶，也是在积累功德。但是想要成圣，必须要无上功德，这可不是谁都能做到的。”

江炎听了之后，若有所思。

“道长，既然有三种方法可以证道成圣，那么究竟是这三条路行不通了，还是这个时代不允许证道成圣了？”