第二百零二章 若有人兮山之阿（2 / 2）

此刻看到宋珏的真容，我才知道什么叫做翩若惊鸿，什么叫做婉若游龙。

髣髴兮若轻云之蔽月，飘飖兮若流风之回雪。

皎若太阳升朝霞，灼若芙蕖出渌波。

丹唇外朗，皓齿内鲜，明眸善睐，靥辅承权。

既有神女姑射之仙姿绰约，还有山鬼清幽之诡谲妩媚。

尽管我对张清濯情有独钟，可宋珏的绝美容颜依然令我久久难以回神。

宋珏显露了真容，深邃的眼眸中也升起了雾气，望着我幽幽说道：“妾本为云梦泽幽篁之山鬼，与君有大因果。”

所谓山鬼，指的并不是鬼，而是淫祀野神。

《礼记·祭法》：“山林川谷丘陵，能出云，为风雨，见怪物，皆曰神。”

古时山川河岳尚未封神之际，有妖灵精怪占据深山幽谷掌管一方洞府，称之为山神，洞主，河伯。

山鬼是楚地的说法，出自屈原九歌。

九歌是祭祀诗歌，所描述的山鬼乃是一位美丽痴情的姑娘，说她披戴着薜荔、女萝、石兰和杜衡，乘着赤豹拉的辛夷车，车上插着桂枝编织的旗，身边跟着长有花纹的花猫……

山鬼痴痴的等着心上人，直到天黑心上人也没等来，伤心回了洞府。

听宋珏说她是云梦泽山鬼，我立刻想起了屈原写的九歌。

华夏神话繁杂混乱，尤其是在道门创建之前，图腾信仰，星辰崇拜，部族神话，各成体系。

譬如苍梧族的凤凰崇拜，乌衣族的金乌崇拜，按照地域来分，又有东夷神话，昆仑神话，九黎神话等。

流传于上古楚地的，便是九歌神话。

以东皇太一为至高神祇，下有云中君，湘君，湘夫人，大司命，少司命等一系列自然神祇。

直到昊天以神道设教，董仲舒提出天人感应，大肆取缔淫祀野神，并收回帝王封神之权，许多神话文明也随着罢黜百家独尊儒术而一一灭绝。

再到道门崛起，佛门东渡，连从洪荒人族传承来的巫道都被同化吸收了。

于是云中君成了云神，湘君湘夫人则成了湘水之神，河伯成了黄河水神，大司命少司命也从天神被贬低为冥界之鬼神。

宋珏本为黑蛟通灵，有执掌一方山林的资格，且曾化龙失败过一次，按照修行时间推算也差不多符合楚地九歌神话时代。

但毕竟也与今天相隔两千余年，与我又有什么因果呢，除非是和我娘有关。

想到这里我问道：“你和我之间的因果，可是因为我娘？”

宋珏摇了摇头说道：“或许有天你会想起我们之间的因果，或许你早就忘记了一切。现在我只求你记得我是谁，是何等模样！”

说完这句话，宋珏伸手推开了青铜棺椁，跃入棺中。

随后，棺椁重新闭合再无声息。

时光也仿佛在这一刻留驻。

我思绪万千，反复思考着她的话，却根本理不出半点头绪。

当初她为我抵消黄河大王因果的时候曾经说过一句话，她说这是我的因果，我担不起，便只能由她来承担。

我一直以为，她这么守护我是因为我娘，直到今天她告诉我是因为我。