第三百九十二章 监牢（1 / 2）

提起“古代文字”这么个东西，大部分人的第一个反应通常都是被法术士用来描绘魔方阵的各色符文。

这些有力量的文字之起源已经无从追寻，但绝大多数的法术士学派都认为它们是神话时代那些持有神之名的伟大存在赋予人类的“礼物”。而随着世界各地相似早期遗物的出土，这样的说法正逐渐拥有更大的市场。

这些被它们掌握的特殊文字体系拥有操作魔力的能力，在经过适当的调整之后便能够制造出完整的法术结构。在零零散散流传下来的古式法术体系中，唯有以文字为中心的法术一直处于中心地位。

正是因此，一些法术士才认为人类在悠久的远古是联系起来的一个整体，直到发生了某件重大变故之后才被分割到世界各地。而在文化随着族群传播的过程中，古代文字这一特殊的魔力运用方式也流向了各处。

这一假说目前存在着许多不同的证据，分布在世界各地的人类族群拥有着不同的文化或者语言，但是早期文字却出人意料的拥有相似性。并且在使用魔力的思想上，也拥有极其相似的共通性。

至于其他一∮→，些非人之物，他们自然有着独特的文明形式——毕竟是拥有知性的生物，即使存在独立的文明体系也是情理之中。只不过那些随着文明一起演化的语言和文字，也存在着接近古代文字的部分。

没错，仅仅只能说是“相似”而已，就算他们之间无比的相似。但是却在一些部位上有着决定性的不同，同时也延伸出无数不一样的施法方式。或许是因为这些被利用在法术中的古代文字在成为法术士们研究对象之前。就已经经过了一定程度的演化，因此才导致了各地都会有不一样特质的情况发生。

人类的文明是以一个起点开始进行分支的。而在那之前，人们只是与“狼”或者“乌鸦”一类的异族同样的群体。

那么回归起点，最初的“古代文字”又是由谁，为了什么而创造的呢？恐怕这一答案的真相已经找不到任何线索了......搞不好在那之前的存在究竟能否算是语言，以人类的标准作为判断都不太合适。

按理来说，语言与文字是为了让使用它们的群体之间能相互理解为基础创造的。用于指代某个概念的名词，连接话语之间的连接词......还有其他种种，都是为了让大脑能接受并且处理它们而生。

能够理解并且加以运用，这是构成文字中最基本的准则——如果将这一基本排除。那么文字的功能便失去了大半。然而古代文字，似乎在出现的最初就与这一“基本”背道而驰，充满了繁复而难以理解的隐秘含义。

而这些“文字”是否作为语言的媒体，现在的人已经无法断言了......因为从早期的古文书上得来的资料显示，这些知识往往是被少数群体垄断的。常人无法以思维理解它们，只有拥有成为法术士特质的人，才能以直觉解读这些文字的意思，并且在遵照某种特殊规则的前提下利用。

众多法术士们为了探究它们的起源，已经翻查了无数的古文书与经典。最终却只能止步在过往发生的那场“灾害”之前。仿佛在那之前发生的一切都被掩埋在了黑暗的深水下，再也找不到蛛丝马迹。

不过这种状况对于现在来说还是足够了，古代文字只要能够正确的书写，按照正确的方式进行排布。那便能获得相应的效果。比如写下描绘火焰的文字，便能在指定的范围内点燃一簇火焰。

法术基本上都是利用魔力按照一定方式进行排列后产生的干涉现象，而古代文字则需要严谨的排列后才能拥有相应的力量。当然。对于一无所知的大多数人而言，这些意义不明的符号就像法术本身一样神秘。

确实。尽管法术教育已经得到了一定程度的普及，但是对于常人而言。法术士依然是一群与自身有所不同的个体。与逐渐探明的法术原理不一样，对于古代文字的研究至今为止还处于止步不前的状态。

毕竟就算清楚了它们的来历，可能也没有办法普及古代文字的运用。无法使用法术的普通人确实能利用一部分简单的法术工具，可是想要成为法术士，能够理解古代文字才是真正的基础所在。

而这便是所谓的天资——就算他们的能力难以施展复杂的法术，只能成为研究基础理论学徒也是如此。就算是没有什么魔力的学徒，只要愿意花费足够的时间与精力，也能实现制造严谨魔方阵的工作。