第二十章 白骨扇转型 再遇刁蛮女（1 / 2）

画魂与才气，只是一种精气，并不是真正的灵魂，所以无法超度。白骨扇中的画魂与才气，是被一种恶毒的手段，硬生生禁锢在其中的。如果单纯的用佛法超度，邪法破灭。而其中的画魂与才气也就消散开来。

一个普通的书生画匠，一生都不一定能够结出画魂与才气。只有真正的博学之士和画艺精湛的画师才能结出浑厚的才气与画魂。如果任其消散，实在是暴殄天物。

于是，绿柳居士决定，利用这些剥夺出来的画魂与才气，重新作画，以慰牺牲者问在天之灵。

三人商量决定后，便开始超度白骨扇上阴魂。简单的搭了一座，小型佛家祭坛，将白骨扇祭放之上。法源和尚开始打坐念经超度阴魂，陈少峰则盘坐在附近。超度阴魂之时，绿柳居士也着手准备作画工具。而陈少峰则在忍耐。忍耐着骨头里传来的酥麻之感。

白骨扇为了免除被超度，竟逆用骨祭之法，将佛经经文传至陈少峰的骨骼上面。如果有大神通，就可以看见一个个金灿灿的佛经经文打在陈少峰骨骼之上，使整个骨骼都散发着佛光。随着时间的推移，原本光滑的骨面，竟布满了佛经雕刻。就如同，这些佛经文字，天生就是长在陈少峰骨骼上面一样。

原计划百天可完成超度，可由于白骨扇的逆传经文，竟硬生生用了三百天，才将白骨扇上的阴魂度化。如果现在有人将陈少峰的骨骼取出，一定会将其认成，是某一罗汉的骨架。经过‘融金诀锻骨篇’的锻炼，陈少峰的骨骼原来是晶莹剔透，骨质坚硬。可现在却泛着淡金之色，无时无刻不散发着佛光。

佛法神通本就擅长防御和驱魔。现在陈少峰的骨骼不光坚硬度上升一个台阶，还具有了驱魔之力，以后对阴魂、邪法、诅咒都有一定的抗性。不光如此，通过三百天的佛经锻骨，陈少峰的心境更是一日千里，直接达到了金丹中阶的心境修为。可以说只要有足够的矿物支持，陈少峰可以短时间达到金丹中阶。

不光陈少峰得到如此多的好处，就连法源和尚同样得到巨大的好处。三百天的不间断打坐念经，使法源对佛法的领悟更进一步。更是将舍利转变为菩提舍利，就境界来说，相当与元婴大圆满境界，只差一步就可进阶化神。

而度化了九十九对的童男童女阴魂的同时，也得到大量功德，使其练就罗汉金身（罗汉金身，佛门功德金身之一，擅防御，主破邪。）。可以说化神之下无人可败法源，当然只能说法源为化神之下防御第一人。要想取胜，还得看其攻击手段。

就在陈少峰与法源体悟各人所得之时，绿柳居士却迅速将白骨扇中飞散而出的画魂才气收起，同时将准备已久的紫玉金竹、万载寒蝉丝分别融于白骨扇扇骨与扇面。

待融合完毕，又取出盛唐画笔、千载檀香墨，借助九位画匠宗师的画魂，九位大儒的才气。挥毫泼墨，几笔之间，将孤零零的九十九朵寒梅连成一片。眨眼间，一幅雪夜寒梅图展现在眼前。

绿柳居士虽擅长画柳，但此雪夜寒梅图，却是其借助大量画魂与才气，突破自身画艺巅峰，更进一步所做而成。可以说除非绿柳居士进阶化神，否则其所做之画再无可能超越此图。

陈少峰心境提升，锻骨更进一步。法源进阶元婴大圆满，练就罗汉金身。绿柳居士画艺提升，对道的理解也随之提升。可以说此次是完美的三赢局面，皆大欢喜。

陈少峰摸着白骨扇，不现在应该改为雪梅扇。陈少峰摸着雪梅扇是喜忧参半。雪梅扇以前攻击用的九九梅林阵是不能用了，却多出了雪梅幻阵，主困人、拿人，辅攻击。佛法普度的后果，使之拥有了净化恶灵怨鬼的功能。雪梅扇本身更具有，驱魔破邪特性。可以说整体变的更强了。

虽然与陈少峰心神还有联系，但骨祭之法是用不了了。也就是说雪梅扇现在只能被动的保护陈少峰，却不能主动用来对敌，只有陈少峰结丹以后方可完全发挥其威力。这样陈少峰还是失去了现阶段，最强攻击手段。

为了庆祝各自的收获，绿柳居士特意将，仅剩的几坛绿柳酿拿出招待法源与陈少峰。

绿柳酿，为绿柳居士取山中众柳树之精华，配以各种珍贵材料，秘法特制而成。又需埋与绿柳幻阵阵眼处十年，吸收幻阵精华，方能出土饮用。因其吸收幻阵精华，故而会因饮用者的心情，变化味道。喜则甘甜，怒则辛辣，哀则苦涩，万般变化，尽随其心。

又因柳树精华，可使增强饮用者骨质柔韧度。虽然此点对两位元婴修士无多大作用，可是对只有筑基高阶的陈少峰来说，真是旱遇甘霖。‘融金诀锻骨篇’讲究的是吸取金属精华，强其骨质，达到坚不可摧的炼骨效果。这样陈少峰的骨质虽坚，却不够韧。这绿柳酿正可补充这一点，不过绿柳酿数量不多，虽稍稍增强其骨质韧性，却不能完全修补。却使陈少峰稍感遗憾。

陈少峰，酒席中问起了，法源当初捉拿自己的神通是什么。法源也没隐瞒，那神通是法源观摩‘一花一世界，一沙一佛国’的大神通，自创的‘佛袖’。并不是陈少峰前世看西游记中的‘袖里乾坤’。

酒过三旬，也到了分别之时。三人皆是修真这人，同是洒脱之士，也无离愁别话，送出幻阵，就各自离去。

经过火玉儿的事件，陈少峰也不敢在扬州呆下去。只好朝青州神剑门赶去，沿途顺道找着大型矿脉，希望在赶回神剑门之前，能够结丹成功。