第131章 黑天池（2 / 2）

后来，他们在大黄狗放瓢的地方，重新修建了一座庙宇，取名黑天池玉皇庙。这庙配上人间仙境的黑天池，香火更加旺盛，求雨也更加灵验。而今，黑天池玉皇已是断檐破瓦，草深树长，门可罗雀，破败荒凉，人们仍过着贫困的生活。

百姓的贫穷必将导致百姓的革命！

这里有着相当好的革命群众基础，方圆几十里的群众，特别是青年，从1923年王维舟在此创立共产主义小组开始，就受到了革命思想的教育。对革命热情支持，干部队伍有一定的规模，同时也掌握了一些武器。

大山坪虽穷，可周边却是盛产粮食和其他经济作物的地区，也是刘存厚防区的富饶之地，驻军很多。这里也历来是反政府武装和土匪的出没之地。

马家在黑天池村一个坡地上，前有竹林后靠山林，门前是晒坝，晒坝下是猪圈，猪圈外是竹林，竹林晒坝是家禽们游玩觅食之处，竹林外是家人们觅食的田地，田地再外就是小溪，顺小溪而下就是黑天池玉皇庙。玉皇庙是神仙级别最高的玉帝的住处，是山民们心灵安慰之处。

她们根本没有想到，玉皇观里的玉皇大帝在这个山沟沟里也过着贫穷的生活，身上的衣服也被贫穷的山民换成了草衣服。

少女马丹，原和黑天池村的其他少女一样，把庙中的神像当作母亲之外的主要情感寄托，悄悄地向它诉说自己的悲伤喜乐，还有少女的梦想。

因为玉皇的失职，山民们鲜有一家衣服全者，就比如马丹要到庙里，12岁的弟弟马云，就只有穿着短裤闭门在家里，或者到庄稼地里去躲着干活。因为两姐弟除了内衣，只能共用一套衣服。

马丹已是17岁的姑娘了，出落得水灵灵的，别人家的姑娘在这个年纪，大多数已经当了妈妈，可马丹不行，因为没衣服呀，虽然出嫁时，时兴借衣服穿，可总不能光着身子让媒婆和男家瞧吧？

全家都为马丹的婚事发愁，可有什么办法呢？温饱都解决不了。

改变来自在乡场上赶场补锅的父亲马宏台。

如此家境，全家无衣常饿的日子，马宏台仍时常带一些不三不四的人回来。可这些不三不四的人，和父亲的谈论，让躲在房中无事偷听的两姐弟逐渐明白了自己为什么受冻挨饿的道理，后来，阶级斗争、穷人翻身、革命奋斗、共产主义、工农红军等名词，马丹也能理解了，更知道有一批优秀的人在为穷人拼命，他们有一个响亮的名字，有一个让父亲听了容光焕发的名字——共产党！

经过了1929年的大旱，1930年的春天，雨水比往年多，不但田里的稻秧壮，山上的树木，坝外的竹林也长得格外青翠碧绿，家养的鸡鸭也比往年欢。

爸爸忙着赶场补锅，挣回油盐钱，还有口粮。马家只有两亩薄地，还租了王家五亩地，交租后不够吃，还要买一些才行。

早晨，弟弟马云有家庭特权，可以多睡一会，父母和马丹都要起床干活，父亲干一会活后，要在天亮前背着补锅箱，走几十里山路去某个乡场，从事补锅的业务，然后在午后散场后回家，扒几口饭，又帮着母亲下地干活，直到夜深。