第四卷:峥嵘岁月 第161章:热闹【上】(2 / 2)

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梦中是秀美的山川,既飘渺又清晰,不知在世间何处,却融入了他自幼所见各般真实的美景。那道美丽而神秘的身影,总是令他感到那么亲切与向往。这向往中还包含着难以形容的渴望。飘渺秀媚的峰峦间、那清澈甚至神圣的莲池中,他见到她的身影,甚至渐渐能感受到她的气息。

虽然他从未看清她的面目,却很自然地就觉得她是那样的美,而她的气息对他寂寞的心境就是最好的抚慰。仿佛在唤醒与生俱来萌动情怀。宝玉不知道她是谁,不知道自己为何会做这样一个梦?山爷解答不了。只说这孩子长大了;山神也许知道原因,却没有告诉他。

而宝玉确实在一天天地长大,在这条路上渐渐走向身心的成熟。每当他觉得寂寞茫然而思念远方的时候,最后总是不自觉的进入这样的定境中,这个来自他自幼梦境中的元神世界,与曾经熟悉的太昊遗迹不同,只是属于他自己的。

从三境突破到四境之时,须受心魔袭扰,在定境中能化解或消去,才能突破更高的修为。但这并不意味着经历了之后,这一切便与今后的修炼无关,其影响只会更加玄妙深远。

宝玉的“心魔”中曾有村寨被屠戮的场景,清水氏村寨幻化为他所生活的路村,心中的种子便会日渐发芽,他将来定要为清水氏一族报仇。在飞虹城时遇到了屠村灭族的流寇,宝玉最终也没有放过已逃去的燕凝竹,必然也与他的心境感触有关。

当初遭遇心魔袭扰时,定境中也曾出现那秀美的山川、山川中那美妙的身影,那是对形神最好的安抚。就是从那时起,梦境也化为了某种魔境,魔境又成为了元神中的幻境世界,便在他如今的定境中时常呈现,成为路途中的向往与慰藉。

宝玉本能的在想,这山川是否存在于世上,是否又真的有那样一个人,于冥冥中召唤着他去找寻。假如是这样,宝玉一定要找到她。山神让他行遍巴原列国、突破六境修为,并在将来为清水氏一族报仇;宝玉在巴原上也有着自己梦中的追寻,却不知那目的地在何方。

他接连走过的两座城廓,皆毗邻相室国国都,但他却没有前往国都。在飞虹城偶遇星煞,让宝玉清醒的认识到,自己的修为相比世间真正的高人还差很远,行事应更加谨慎小心,暂时不适合去国都那种耳目混杂且高手众多的地方。所以他经过太禾城进入龙马城,是绕着国都走的。

每个城廓都有其特色,比如飞虹城很大、人口众多,其中生活着很多支部族。而太禾城的规模不到飞虹城的一半,却更加繁华富庶,因为这里巴原上自古最早推广农耕的沃野平原,它是相室国中国物产最丰富、人烟最稠密的城廓,也相当于一个大粮仓,太禾城之名也于此有关。

可是龙马城又是另外一番景象,它是传说中古代巴国的开过之君收服龙马之地,在相室国东南边境,境内多山,大部分地方不适合耕作,城廓周边有大片密林山野。史上这一带曾发生过多次战乱,它如今也是一座拱卫国都的军事重镇,城廓中驻扎着相室国精锐的军阵,边境线上也常年有战士戍守。

宝玉来到龙马城时已是初春,他换上了更轻便单薄的衣服,但是那件毡袍和裘衣并没有在集市上卖掉,毡袍是他平生亲手所买的第一件东西,狐裘出自水婆婆之手。毡袍过夜时可以铺在身下垫着,假如需要睡觉,狐裘也可以卷起来当枕头。

为了行路更方便,宝玉在集市上买了一个麻布包裹,装着随身之物背在背后,他看上去更像一个长途赶路的人了。那筒羽箭虽很短很轻便,但也无法再藏于袍子下面,宝玉便将箭筒换了,于山中的伐竹亲手做了个竹筒,将羽箭和短弓都放在里面背在包中。

这竹筒很不起眼,甚至不会受到刻意盘查,就是巴原上的行路人身边最常见的东西,主要是用来装水。经过工匠的精心打磨,竹筒还能配着旋盖或塞子,放在包袱里水也不会洒出来。

这天宝玉走出密林,站在高处山顶高处远眺。高坡下有一条山涧汇成的溪流,涧流旁有一个村子,依缓坡地势而建,房舍高低错落分布,环绕着以块石磊边的一片片梯田。再往远方看去,是起伏的丘陵和平原,覆盖着茂盛的植被,给人的感觉却又不是原始丛林的样子。

这是宝玉第一次看见没有寨墙的村子,每户人家的院墙都磊得比较高,可能是为了防范夜间有野兽误入村中。哪怕是白溪村那样的地方,好歹还有一圈年久失修的寨墙。不论是蛮荒还是平原地带,周便都有大片的郊野,修建寨墙不仅是自古以来的习惯,也是对村民守护。

这个村子却没有寨墙,显然与地势有关。田地和房屋沿着山坡高低错落分布,彼此之间散得很开,确实很难修建完整的寨墙。但宝玉仍然觉得很奇怪,这些居民为何要将村子建在这里?它虽然靠近水源,但是沿着溪涧到下游并未开垦的平原与丘陵地带,显然有更适合的地方。

宝玉一边这么想着,顺着溪涧走下了高坡。他还没有到达村子,便远远听见一座院落里传来妇人与孩子的哭声。

原来山脚下的远方,那片被植被覆盖、有溪流穿过的平原和丘陵地带,是相室国王室的畋猎园林,难怪它未经开垦,但看上去又不像原始山林的样子,其中有些地方保留了山林的原貌,另一些地方则经过了人工的修建与平整。

人们经过漫长的岁月,才脱离蛮荒时的狩猎与采集生活进入了农耕文明,也建立了繁华富庶的城廓与国度。当有的阶层能摆脱农耕劳作而接受国民的供养时,又在城廓外划出那么一大片山野林地以供狩猎。

这样做当然不是要告诉人们回到蛮荒的狩猎生活,需要有个更好的名义,便是在和平年代锻炼搏杀的技艺、培养作战的勇气,称之为畋猎。而实际上真正大战爆发时,冲锋陷阵的战士们平时可没有畋猎的闲暇,他们都是在军阵中接受的操练。

所谓的畋猎,不过是王室子弟平日的游乐与嬉戏。

王室的畋猎园林土地山林皆归王族所有,有专门的用处,当然禁止民众随意圈占与开垦,大片野地中生活着狍、麂、羚、狐、兔等很多野兽。虽地域广大鸟兽众多,但每年都要经过驰骋畋猎,熊罷虎豹等大型猛兽已很少见,往往在猎场深处才有,有时还有人专门放养走兽于山林中以供游猎。

而这个村子恰好在畋猎园林的边缘,猎场是在村寨出现之前就已划定。村民们不能将房屋田地修到猎场范围内,山脚下的缓坡已是最适合的地方。所以这里才会出现一个房屋散得很开、梯田层层分布、没有寨墙环绕的村落。

王室畋猎园林的范围非常大,只是划定了地界而已,当然不可能有寨墙和栅栏圈住。所以村民们虽不能在那里开垦田地,却也经常进入猎场所在的山林中采集野果、葛根、药材等物。理论上这也是不允许的,但实际上平时却没人管,况且采些藤葛野果也不妨碍什么。

相室国将此处划为王室猎场,不仅是因为这里靠近边境,驻扎着国中最精锐的军阵。更能体现勇武之风,而且龙马城境内多山,土地相对贫瘠,人烟村寨并不稠密,是国都周边最适合畋猎的地方。

昨天村中有位名叫升阳的壮年男子,去村外山林中砍柴,进入了猎场的范围。到村寨后面的高坡上去砍柴,路更陡也更远,很不方便。

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