第224章 李馅儿和格林德沃的新目标(2 / 2)

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“你是什么人?”

摆脱了束缚的约翰满脸疑惑的看着眼前这个少年,少年嘴角狞笑,不像是什么好人,但却说出了一句让约翰震惊的话:

“我和格林德沃大人存在的意义就是在鸡蛋碰高墙的时候,我们始终站在鸡蛋的这一方!”

以前的格林德沃追求巫师至上......

可是这恰恰也表明了巫师的一种自以为高贵!

因为经过了上千年的历史经验说明......巫师与麻瓜的战斗当中,很少取得优势。

不然也不会故意的隐藏自己.......

可即便如此,依旧改变不了他们自大和自以为是的毛病。

明明都被人打得不敢冒头了,却依旧自以为......这就让人很不理解!

从欧洲在16世纪经历了宗教改革运动,新教徒和天主教徒之间的矛盾激化,导致了对异端的迫害。由于巫术与异教信仰有关,所以巫师经常被视为异端并受到迫害。

中世纪欧洲社会存在着封建制度的压迫、贫富分化的加剧、战争频繁等问题,社会不稳定,民众生活困难。巫术迷信现象在这种背景下得以滋长,并流行于某些地区。当政府无法解决社会问题时,巫师常常成为批判对象,甚至被认为是“邪恶”的源泉。

欧洲各国王室和教会机构拥有相当的权力,而巫术是一种非常难以控制的现象。政府和教会机构对巫女的迫害,往往是为了维护自己的权利和利益,而不是真正地针对巫师个人。

大多数被指控为巫师的人都是女性,这与当时的性别歧视有关。同时,巫术迷信也成为了一种谋生手段,因为它可以吸引到一定数量的信徒,并从中收取费用。

在欧洲的巫术审判中,常常存在着审判程序的不公和侵犯被告权利的问题。审判者经常使用酷刑来逼供,而且证据不足的情况下就作出判决。

综合以上几点,欧洲对巫师进行迫害的原因是多方面的,但主要还是与社会的政治、文化和宗教背景有关。虽然在现代社会,无法理解这种迫害的意义和价值,但应该尊重历史,警惕类似的事件再次发生,呼吁保护人权和科学精神。

但不得不承认的是......巫师不可能至上!

尤其是格林德沃在纽蒙迦德关押了这么多年当中.......冷静下来的他逐渐明白了很多道理。

更明白了一个巫师世界正在被麻瓜世界疯狂的赶超.......即便是强大如他毕竟也不敢直面核弹的威力!

如此那么问题就要重新思考了。

到底是什么导致巫师世界的文化水平一直止步不前呢?

那便是制度!

老旧的制度让巫师世界正在被世界遗忘......迟早有一天,巫师为被这个世界所抛弃,甚至成为稀有的保护动物!

作为一个天生的革命者,一个真心想要为魔法世界做出贡献的男人......在李馅儿的一番劝说下,格林德沃终于明白自己眼下更应该做得不是处理什么麻瓜!

而是让这种老旧,只会造成各种冤假错案的制度焕然一新!

想要改变这些,那自然就要从冤假错案最多的地方开始清算起!

那里便是阿兹卡班!

就米字国伦敦圈这点子人口,十几年里已知的冤假错案就已经有两起了!

一个是小天狼星布莱克,一个是海格!

而现在......李馅儿刚走出牢房,就遇到了一个。

接下来,不出所料的遇到了很多被魔法部一意孤行,被冤枉的犯人......

为什么会有这么多的冤案?

难道仅仅只是因为制度的老旧吗?

在李馅儿和格林德沃的交流当中......两人猜出了一个可能更加恐怖的事实——

阿兹卡班自十五世纪以来就存在,它最初根本不是一座监狱。这座第一个被建在北海岛屿上的堡垒,不会在任何麻瓜或是巫师的地图上显示,据说是由魔法建造并扩充的。

岛上的堡垒最初是一个鲜为人知的。很显然,这个巫师非常强大,但无人知晓他的国籍。艾克斯蒂斯被认为是疯子,是最邪恶的黑魔法师。他独自一人在大海上引诱、折磨并杀害麻瓜水手,显然是为了取乐。只有当他去世后,他所施展的隐藏咒才会消失,魔法部才意识到这座岛屿和建筑的存在。那些进入调查的人在之后拒绝谈论他们在里面都看到了什么,只愿意透露其中最不可怕的,是到处充斥着摄魂怪。

许多权威人士认为阿兹卡班是个邪恶的地方,最好将其摧毁。另有些人担心一旦摧毁,那些摄魂怪会倾巢而出,造成严重后果。这些生物非常的强壮,也无法被杀死。很多人担心一旦让摄魂怪离开栖息地,它们就会报复。这座城堡的建筑仿佛沉浸在苦难和痛苦中,并且摄魂怪决心牢牢抓住它。研究过用黑魔法建造和围绕黑魔法的建筑物,魔法部专家们认为,阿兹卡班可能会对任何尝试去摧毁它的人,施展自己的报复。这座堡垒被以其多年,成为持续繁衍摄魂怪的家园。

这便是魔法部给出的一个对外解释......

可如果换一个思路呢?

“如果把摄魂怪比作魔法部的猎犬,那么身为主人家的魔法部自然会希望自己的猎犬越多越好,因为猎犬越多......他们魔法部的地位才能更加稳固!”

李馅儿进行了一个大胆的猜测:

“而滋生摄魂怪的就是恶念......”

对于李馅儿这个大胆的想法,连格林德沃都大为震惊,但许久之后......年迈的格林德沃平静且冷漠的说道:

“倒并非不可能......”

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