第224章 李馅儿和格林德沃的新目标（2 / 2）

“你是什么人？”

摆脱了束缚的约翰满脸疑惑的看着眼前这个少年，少年嘴角狞笑，不像是什么好人，但却说出了一句让约翰震惊的话：

“我和格林德沃大人存在的意义就是在鸡蛋碰高墙的时候，我们始终站在鸡蛋的这一方！”

以前的格林德沃追求巫师至上......

可是这恰恰也表明了巫师的一种自以为高贵！

因为经过了上千年的历史经验说明......巫师与麻瓜的战斗当中，很少取得优势。

不然也不会故意的隐藏自己.......

可即便如此，依旧改变不了他们自大和自以为是的毛病。

明明都被人打得不敢冒头了，却依旧自以为......这就让人很不理解！

从欧洲在16世纪经历了宗教改革运动，新教徒和天主教徒之间的矛盾激化，导致了对异端的迫害。由于巫术与异教信仰有关，所以巫师经常被视为异端并受到迫害。

中世纪欧洲社会存在着封建制度的压迫、贫富分化的加剧、战争频繁等问题，社会不稳定，民众生活困难。巫术迷信现象在这种背景下得以滋长，并流行于某些地区。当政府无法解决社会问题时，巫师常常成为批判对象，甚至被认为是“邪恶”的源泉。

欧洲各国王室和教会机构拥有相当的权力，而巫术是一种非常难以控制的现象。政府和教会机构对巫女的迫害，往往是为了维护自己的权利和利益，而不是真正地针对巫师个人。

大多数被指控为巫师的人都是女性，这与当时的性别歧视有关。同时，巫术迷信也成为了一种谋生手段，因为它可以吸引到一定数量的信徒，并从中收取费用。

在欧洲的巫术审判中，常常存在着审判程序的不公和侵犯被告权利的问题。审判者经常使用酷刑来逼供，而且证据不足的情况下就作出判决。

综合以上几点，欧洲对巫师进行迫害的原因是多方面的，但主要还是与社会的政治、文化和宗教背景有关。虽然在现代社会，无法理解这种迫害的意义和价值，但应该尊重历史，警惕类似的事件再次发生，呼吁保护人权和科学精神。

但不得不承认的是......巫师不可能至上！

尤其是格林德沃在纽蒙迦德关押了这么多年当中.......冷静下来的他逐渐明白了很多道理。

更明白了一个巫师世界正在被麻瓜世界疯狂的赶超.......即便是强大如他毕竟也不敢直面核弹的威力！

如此那么问题就要重新思考了。

到底是什么导致巫师世界的文化水平一直止步不前呢？

那便是制度！

老旧的制度让巫师世界正在被世界遗忘......迟早有一天，巫师为被这个世界所抛弃，甚至成为稀有的保护动物！

作为一个天生的革命者，一个真心想要为魔法世界做出贡献的男人......在李馅儿的一番劝说下，格林德沃终于明白自己眼下更应该做得不是处理什么麻瓜！

而是让这种老旧，只会造成各种冤假错案的制度焕然一新！

想要改变这些，那自然就要从冤假错案最多的地方开始清算起！

那里便是阿兹卡班！

就米字国伦敦圈这点子人口，十几年里已知的冤假错案就已经有两起了！

一个是小天狼星布莱克，一个是海格！

而现在......李馅儿刚走出牢房，就遇到了一个。

接下来，不出所料的遇到了很多被魔法部一意孤行，被冤枉的犯人......

为什么会有这么多的冤案？

难道仅仅只是因为制度的老旧吗？

在李馅儿和格林德沃的交流当中......两人猜出了一个可能更加恐怖的事实——

阿兹卡班自十五世纪以来就存在，它最初根本不是一座监狱。这座第一个被建在北海岛屿上的堡垒，不会在任何麻瓜或是巫师的地图上显示，据说是由魔法建造并扩充的。

岛上的堡垒最初是一个鲜为人知的。很显然，这个巫师非常强大，但无人知晓他的国籍。艾克斯蒂斯被认为是疯子，是最邪恶的黑魔法师。他独自一人在大海上引诱、折磨并杀害麻瓜水手，显然是为了取乐。只有当他去世后，他所施展的隐藏咒才会消失，魔法部才意识到这座岛屿和建筑的存在。那些进入调查的人在之后拒绝谈论他们在里面都看到了什么，只愿意透露其中最不可怕的，是到处充斥着摄魂怪。

许多权威人士认为阿兹卡班是个邪恶的地方，最好将其摧毁。另有些人担心一旦摧毁，那些摄魂怪会倾巢而出，造成严重后果。这些生物非常的强壮，也无法被杀死。很多人担心一旦让摄魂怪离开栖息地，它们就会报复。这座城堡的建筑仿佛沉浸在苦难和痛苦中，并且摄魂怪决心牢牢抓住它。研究过用黑魔法建造和围绕黑魔法的建筑物，魔法部专家们认为，阿兹卡班可能会对任何尝试去摧毁它的人，施展自己的报复。这座堡垒被以其多年，成为持续繁衍摄魂怪的家园。

这便是魔法部给出的一个对外解释......

可如果换一个思路呢？

“如果把摄魂怪比作魔法部的猎犬，那么身为主人家的魔法部自然会希望自己的猎犬越多越好，因为猎犬越多......他们魔法部的地位才能更加稳固！”

李馅儿进行了一个大胆的猜测：

“而滋生摄魂怪的就是恶念......”

对于李馅儿这个大胆的想法，连格林德沃都大为震惊，但许久之后......年迈的格林德沃平静且冷漠的说道：

“倒并非不可能......”