第74章（2 / 2）

简宁揉了揉惺忪睡眼，笑呵呵地道：“也不用这么生气嘛，就当是听睡前故事也挺好啊！”

“我十八了，不是八岁！”肖易明翻了个白眼，“再说，有大半夜把人叫起来听‘睡前故事’的吗？”转头一看，马晓南挑着两个眉毛，正眼角吊吊地睨着他，“……好，你讲你讲！”

马晓南得意地笑了笑：“呃……我刚刚讲到哪里了？”

肖易明：“……”

简宁：“呵呵，讲到有一个小国叫西王母……”

肖易明紧接着就发表了反驳意见：“这个就是胡诌！西王母就是一个神仙嘛，玉皇大帝的老婆，开蟠桃大会不带孙悟空，划了条银河不让牛郎见织女的那个。”

马晓南两只牛眼一瞪：“你个文盲！少拿民间故事加小说家之言来混淆视听。在正统道教神系当中，西王母才不是玉皇大帝的老婆。她是先天阴气凝聚而成，是众女仙之首，掌管昆仑仙境。东王公则是先天阳气凝聚而成，是众男仙之首，掌管蓬莱仙岛。西王母比玉皇大帝的出现要早得多，两者根本不是一个层次。”

一席话堵得肖易明直发愣。

一会儿，又不服气地问：“你怎么知道的？”

“切，本小姐可是中文系毕业！我能不知道？”这可是一次贬低肖易明的大好机会，马晓南自然不能放过，遂神气无比地哼了一声，“白痴！”

“……”肖易明磨了磨牙，“那她也是一个女神仙，怎么又变成一个小国了？”

马晓南指了指肖易明：“就等着你这么一问呢！等着！”回头突然搬出一撂书来，先拿出一本史记，指着某一段给他和简宁看，“念念！”

肖易明：“帝太康失国。”

马晓南：“再念下面的集解。”

“孔安国曰：盘于遊田，不恤民事，为羿所逐，不得反国。”肖易明皱了皱眉头，“什么意思？”

马晓南连连摇头：“亏你还是大学生呢，这都不懂。”

简宁笑着解释：“孔安国作的集解补充说明了帝太康失国的原因。太康是夏朝的一任君主，因为喜欢四处游猎而疏于政事，致使百姓生活困难，所以被一个叫羿的人驱逐了，不能再回来。”

肖易明对马晓南道：“我知道你的意思了。可是那又怎么样，太康是被一个叫羿的人取而代之了，又不是后羿。”

“笨蛋！”马晓南忍不住狠狠戳了他脑门两下，“后这个字在古代就是君主的意思。所以后羿，用现在的大白话来说，就是一个名叫羿的君主。羿夺了夏朝太康的权，那他理所当然就成了新的君主。”

肖易明的脑筋有点转过弯来了：“他成为新的君主后得到了百姓的拥戴，所以附近的小国也纷纷归附……嗯，说得通，比那个射太阳的神话要靠谱。那西王母也很有可能不是神话里的样子了？”

马晓南又翻出一本《山海经》：“这一段，再念念看。”

“西王母其状如人，豹尾虎齿而善啸，蓬发戴胜。”读罢，肖易明也觉得很意外，“这个西王母，怎么和我们现在流传的形象差那么多呢？”

简宁：“根据后代学者的考证，《山海经》的成书年代应该是在战国初年到西汉初年，也就是说它所载的西王母形象要比我们现在流传的早得多。两千年过去了，经过多少代人的加工和改造，会变成现在截然不同的形象也不稀奇。”

肖易明不胜讶然：“人民的力量果然是强大的，生生地把个野蛮原始的半兽人变成了雍容华贵的女神仙！”

马晓南连忙纠正：“不一定是半兽人哦！”

肖易明：“嗯？”

马晓南一边说一边比划：“你想想那些原始部落的人，不都是牙齿尖尖的，蓬着个头，戴一个插满羽毛的帽子，身上围个动物皮什么的。是不是和西王母的形象很像？”

肖易明回想起以前看的有关印第安人的图片资料，又对照着文字揣摩了一会儿：“你不说还想不到，现在真是越看越像。”

马晓南：“夏朝是一个从部落联盟形式到奴隶制度过渡的王朝，所以如果还有一些原始的部族也并不奇怪。我想，西王母应该就是其中一个。”

肖易明：“好，你说后羿是一个君主，西王母是前来归顺他的一个小国，我都可以接受了。然后呢？后羿还要不要去盗西王母的不死药，嫦娥还要不要奔月？”

“后羿当然不用再去盗西王母的不死药了，因为西王母已经成了他的属国，自动向他献上了不死药。嫦娥当然也不会奔月，又没有神舟火箭怎么奔？再说就是上到月球了，你还真以为有吴刚和玉兔等着她啊？”

“那嫦娥究竟干什么去了？”