第三百一十六章 :同门相残无情义(1 / 2)
武学之道,繁复玄奥,博大精深。当真修炼至极处,则移山倒海,换日偷天,几是无所不能。惜乎武道艰难,除去极少数天生慧根,具备大智慧大机缘的人中龙凤以外,大部分人还是需要按部就班,循序渐进。可是凡人寿元,正有若朝露,匆匆短促,稍纵即逝。往往才刚修炼出一点儿眉目,便已大限将至。待得百年之后,则无论其生前成就如何惊天动地,也不过化作一抔黄土罢了。后来者便又要从头开始修炼,一次次进行重复积累,实在毫无效率可言。
魔门虽然行事手段偏激,门人又多性格乖戾邪异之徒,可是自汉武帝“独尊儒术,罢黩百家”以来,数百年中,也实在曾出过不少大智大慧的聪明才智之士。开创“邪极道”的第一代邪帝谢泊,就是其中之一。他寄情医道,希望能通过医术,破解魔门最神秘经典《道心种魔》之谜。于是到处掘陵墓,终于在某座属于春秋战国时代的古墓之内,现了一颗黄色晶球。
这颗晶球也不知道究竟是由什么物质所构成的,竟然拥有吸取和储存人类真元和精气的奇异特性。谢泊因此而欣喜若狂,于是创出将本身真元和精气注入晶球的方法,并在临终之前,将自己毕生修为尽数灌注球内。如此一来,后代传人只需要从晶球内提取上代传人的力量,就可以不必再从头积累。而是可以一蹴而就地成为绝世高手。自然,也就可以多出近百年时间,去专注于破解“破碎虚空”之秘了。
只可惜谢泊得到这颗晶球,却为时已晚。他只来得及创出将本身真元注入晶球储蓄的方法,却还没有再创出如何提取晶球内力量的方法,就已经瞑目长逝。从此以后,这颗晶球被命名为“邪帝舍利”,作为邪极道宗主的信物而流传后世。如此辗转相传几百年以后,邪帝舍利内储蓄了合共十几代邪帝的毕生修为。若能将之提取并纳于一人之身,其威力则必定惊天动地,鬼神莫敌。邪极宗要统一两派六道固然易如反掌,即使称霸武林,再进一步取代儒学的正统地位,也不过是反掌之易罢了。
可是这数百年之间,历代邪帝的资质悟性,均比不上谢泊。故此纵使他们殚智竭虑,也始终未能悟通究竟如何才能提取力量的法门。于是惟有在临终前依照祖训,把本身真元全部注入舍利再交给后人,希望这问题能够在下一代身上得到解决。
二百年前,最后一代邪帝向雨田横空出世。此人天纵奇才,又生具大智大慧,更兼福缘深厚。因与大侠燕飞的一番交往,竟悟通了究竟如何才能开启邪帝舍利这座宝库之法。他的体质由此得到改变,竟能活了足足二百多岁,终于在数载前修炼道心种魔而功行圆满,解开最后一着死结,破碎虚空而去。
然而,此时石之轩、祝玉研、赵德言等魔门新一代高手也都已经成长起来了。即使不论武功,单评悟性、智慧、以及手段,这批人也是魔门成立数百年来最出类拔萃的。向雨田虽为魔门中人,但对于什么道统之争,什么称霸江湖等等事情却都毫无兴趣,向来是魔门主流以外的异数。他生怕自己破碎虚空之后,魔门再度为祸天下,于是故意在生前收下四名禀性穷凶极恶,卑鄙无耻之徒为弟子,并将从邪帝舍利之内提取力量的方法传授了他们。
可是另一方面,向雨田又把邪帝舍利交给知交挚友鲁妙子秘密收藏起来。同时更暗中制造种种假象,让祝玉研、赵德言等人都以为舍利落在自己四个徒弟手里。如此一来,日后阴后、魔帅等人自必不会放过尤鸟倦和周老叹他们几个。他们既然纠缠不休,那么在分出胜负之前,当然就无暇分心再去做其他事了。
事情的展,果然就如向雨田所预料。在他破碎虚空以后,因为赵德言远走塞外投奔东突厥可汗,所以邪极宗门下四大弟子,皆以为是祝玉研取走了邪帝舍利。于是四人数年来不断伺机难,以求将舍利取回,好达成独霸魔门,为恶天下的野心。可是祝玉研无论武功手段,甚至门牌势力都远胜四人。四人彼此又狗咬狗骨,每到关键时候,必然大扯自己同门师兄弟的后腿,故此始终无法在阴后手下讨得了好去。
尤鸟倦等四人心生不忿,于是就相约提议先齐心合力收拾了阴后,然后再设计从她手上取回邪帝舍利,最后才商量如何瓜分邪帝舍利里的好处。这提议对四人都是有利无害,至于取得舍利后如何才能翻脸独吞,四人自然都满肚密圈,各怀鬼胎。恰巧收到情报,得知素来行踪诡秘的阴癸派在洛阳现身,逐此结伴而行。
那洛阳帮帮主上官龙虽说替阴后效命行走,可是他的真实身份,其实乃西域“大明尊教”安插在中原的秘密棋子。暗地里兴风作浪,恨不得中原越乱越好。私底下也和尤鸟倦等四人有所勾结,故此就安排了他们在曼清院里面潜伏下来,等候机会下手。可是万万没想到,今日杨昭一时生起兴致,突然独自来到曼清院游玩,更和四人撞个正着。纵使素无怨仇更互不相识,可是正邪之间,就如水火不容。爆冲突不死不休,已是理所当然,并不足为奇。
尤鸟倦身为魔门八大高手之一,眼光当然无比毒辣。他表面上装出一副自高自大,浑没半分将杨昭放在眼内的模样,实质暗地里潜伏在侧,早把河南王与周老叹、金环真、丁九重等三人交手的经过看得清清楚楚。他在向雨田门下四大弟子中向来居,近来更加得逢奇遇。可是扪心自问,假如换了自己来对付三名师弟妹,虽然最后必胜,但也无论如何,做不到像杨昭这样举重若轻。
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