第二百一十五章 ：佛道双修，伏魔尊者(1)（1 / 1）

风声呼呼，彩霞飘飘，黑霸王悠然振翅高飞，于极高空之中穿云破雾，不断向北飞行。与之前来时相比，此际乘搭这特殊航班的乘客，却并不止小王爷杨昭一个，而是男男女女，更多出了合共六人——却自然就是小王爷这趟南蛮之行的意外收获，新招揽的几名下属了。

司马荒坟、“一刀千里”莫三给给、“三蛇”博父，还有“飞天”司徒雅四个男的，此刻都坐在个用南蛮深山老藤编织而成的大筐之中，由妖龙黑霸王用双爪抓起吊在身下，另外还有条粗麻绳系在龙背之上权充安全索。小王爷则与“银艳魅”旦梅还有“血凤凰”杜莲两姝一起伏坐龙背之上。

黑霸王是上古异种，天生神力惊人。即使四五吨重的大象，它照旧能够将之轻轻松松地抓起来，然后再飞行个二、三百里。所以虽然多带了几人，却也行若无事，看模样还轻松得很。不过藤筐里面的四名乘客却就不行了。只见人人也面色铁青，心里头也不知道已经向满天神佛许了多少个大愿。要知道，妖龙此刻飞行的高度距离地面已经足有好几千米。假若有个什么闪失的话，任凭你修为再高，也绝对只有粉身碎骨一个下场而已。偏偏那藤筐坐起来又摇摇晃晃地，总似乎十分靠不住。

相比之下，龙背的状况就安稳得多了。毕竟，乘客坐在上面，还可以抓紧黑霸王的鳞片来固定自己身体。不过龙背地方狭窄，要容纳三个人共坐，便没有多少回旋余地了。所以小王爷和旦梅、血凤凰三人，这时候也只得相互紧挨着对方，中间委实连半分空隙亦无。坐在最后的血凤凰还好说，坐在中间的旦梅，却是不得不紧搂着小王爷的腰。两人名符其实地前胸贴后背。小王爷只觉得有两团温暖的柔软压在自己背上，尽管隔着衣衫，但那滑腻的感觉，却仍教人受用无比。旦梅的身材嘛，从外表看来该是属于娇小型那种。假若不是这么亲密接触，只怕任何人也想象不到，她那对居然也是属于人间凶器的级数吧。

小王爷撇了撇嘴，暂且把心里旖思压下。目光低垂，转而将注意力集中到了绑在身前的那两个锦盒上。纵使云端之间狂风呼啸，但锦盒内依旧隐约传出阵阵动听悦耳的“叮叮咚咚”声音。而即使锦盒是用坚固厚重的紫檀木制成，又蒙上了多层锦缎，却仍旧透射出晶莹光华。如此神奇异像，只因为锦盒所藏，正是当年世尊释迦牟尼亲手所铸造，并且分别贯注了一着如来神掌招意与无上佛力在内的神掌法器：万华如意及梵音驼铃。此外，更有世尊释迦牟尼十大弟子之一，释法神僧所创的全套正宗六神诀心法，也已经抄录下来一并安放在锦盒里头。至此，这趟南蛮之行的目的，可谓已经完全达成，兼且还有额外收获。

杨昭轻轻吐了口气，感觉颇为如释重负。能够将这些东西都拿到手，可实在是不容易。要知道，无论正宗六神诀心法抑或两件神掌法器，都是万金难求之宝。释族举族上下，都视之为比自己性命更重要的事物。贸然来个外人，开口就向他们求取心法与法器，却又有谁能答应？更何况小王爷去到释族之后，更现现任族长并非李世民遇上的那位释姥姥，而是释姥姥的丈夫“释定”。此人一身兼修“菩萨、金刚、罗汉、雷神”等四式正宗六神诀，修为之高，比起当日精修冰火七重天的天竺僧竺法冉，还要更加高上两筹。若要持强动武的话，杨昭虽能胜之，但也要付出不轻的代价。而假若打伤了释氏族长，那么就和人家结下深仇大恨了。到时候再欲求取心法法器，便除非将释氏举族二千多人都杀个干干净净，否则绝无可能。

杨昭自问不是那种为一己私利便可以视人命如草芥，“沙过短”的枭雄式人物，也完全不想让自己变成那种“我死之后那管洪水滔天”的家伙。所以若非万不得已，也绝对不想伤害人命。而既然不能强求，那么唯一办法就是智取了。虽然释氏一族自来封闭，对所有外人都怀抱强烈的戒备心理，但杨昭却知道有个例外，那便是释氏一族故老相传，日夕等候其诞生降临的“伏魔尊者”。

三百年前，释法神僧因为追击盗走三件佛祖法器的极乐正宗初代宗主摩诃迦罗，而离开天竺来到南蛮。恰逢瘟疫横行，于是留下治病救人。未曾想瘟疫平息后，却得知摩诃迦罗已被正一道掌叫郭纯阳所杀。于是释法神僧从此不返天竺，就长驻南蛮弘扬佛法。即将圆寂之时，忽然开了“天眼通”的神通，预见到三百年后极乐正宗将再度崛起，更在摩诃叶率领下压过正统佛门，独霸中土。但同时，他也看到将会有一位伏魔尊者诞生，拨乱反正，降服邪佛。于是在坐化之前留下“释尊泪血，雄姿雷同，灵光普照”的十二字偈语，嘱咐释氏一族守侯伏魔尊者降临。

而根据杨昭所知，在原本的“历史”之上，这位伏魔尊者应该是李世民。十七年之后，他因为误闯释氏宗庙，体内极乐六神诀真气被庙内灵力压制，所以不敌族长释姥姥而伤重吐血。偏偏无巧不成书，正好落在释法神僧的塑像之上，姿势既与塑像相同，鲜血又淌过塑像双目，犹如神僧泣血。更引璀璨灵光熠熠放射，所以被释姥姥认定就是预言中的伏魔尊者，从而死心塌地，举族效忠。而既然小王爷现在降临到了这个时代，李世民自然是滚一边凉快去，没他什么事了。你李世民是摩诃叶徒弟，我也是摩诃叶徒弟；你李世民是雏龙帝星，我也是真龙命格，大家条件相同，为什么我就做不得伏魔尊者？