第九章:新鲜出炉的王爷(1 / 2)
“奉天承运皇帝诏曰:天下之重,非独治所安,帝王之功,岂一士之略。君子立身,虽云百行,唯诚与孝最为其首。今有东宫嫡长子杨昭,年虽止弱冠,然学行优敏,堪膺时务。强毅正直,执宪不挠。当其时也,能不畏艰危,勇而任事,为君父分忧,朕心甚慰。故特进为河南王,加内史令,兼左卫大将军协掌宫掖禁御。并许开府,赐邸。宜自勤勉努力,勿失君父重望也。今以之布告天下,咸使闻知。”
“奉天承运皇帝诏曰:今有极乐宗门,佛法深妙,济度群品,凡在含识,皆蒙覆护。宗主摩诃叶,德高望重,宜为帝师。故特敕封极乐宗门为国之正教,摩诃叶为护国法师。赐良田八百顷,邑千户,钦此。”
“奉大隋天子口喻:高句丽使节乙支文德,粗鄙不文,出言无状,意态狂妄。本应严惩不贷,故念其初犯,只略施薄惩。押于太极殿下杖三十,驱逐出境,交还高氏元王严加管教,并终生不得再入隋。”
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开皇二十一年……哦,不,大年初七日,大隋天子杨坚,已颁布诏令,改元仁寿,并大赦天下。所以现在,就是仁寿元年的正月十三了。阳光普照,天青气朗,万,里无云。天气好得直教人全身全心,由内而外都感到说不出的舒服。
骑在马背上的杨昭心情很好。不仅因为天气,也不完全是因为那“进为河南王,加内史令,兼左卫大将军协掌宫掖禁御。并许开府,赐邸”的奖赏。
进为河南王,其实不过是个虚衔。中国社会自秦始皇以来,大一统思想就深入人心,决不会允许出现国中之国的情况。当年晋朝司马炎统一天下后,曾经分封诸王并付托以地方大权,结果没多久就出现了八王之乱,搞得天下骚然,晋室也被迫南渡,开始了南北割据,五胡乱华的大悲剧时代之序幕。
如今经历近四百年光阴,好不容易才重归一统。以杨坚绝代雄主的英明神武,自然不会重蹈覆辙。所以无论当年分封五子,抑或今日进杨昭为河南王,其实都只代表了一种特殊荣誉而已。虽可食邑,并不真正就封视事,更不能干涉当地官员处理政务。
加内史令,兼左卫大将军协掌宫掖禁御。道理也是差不多。隋朝官制,大体仍依前代旧例,却又有所创新。共分尚书、门下、内史三省。内史省主要负责参与国事决策,并草拟及颁布诏书。用现代制度比喻的话,就是国家立法委,员会了,地位不用说,当然是极重要的。
可是杨昭如今不过十五岁,无论才学人望,都不足以真正担当内史令的职务,而且以他那点国学底子,拿起毛笔写字绝对让人笑掉大牙(其实以前杨昭拿铅笔和原子笔做作业,照样被老师批评为‘写得像*’),四书五经也是看得头晕眼花(没有标点符号断句实在痛苦)。对于大隋各处民情、官吏人选、地理风俗等等情况更加两眼一抹黑,又能指望他提出什么法案,起草什么诏书?
至于兼左卫大将军协掌宫掖禁御,大隋本就有其人任职。一切井井有条,根本用不着杨昭突然空降下来多管闲事。所以杨广就此特意嘱告杨昭,要儿子不必对左卫事务多加干涉,一月中有两三天去露个面,已经很足够了。
只有那许开府,赐邸”的赏赐,是让杨昭觉得真正高兴的。想当年……啊,不对。站在现在这个时代来说,该说是“后世”了。在真正历史上,将近二十年后的唐武德四年,李世民以右领军大都督身份攻下洛阳,败王世充、窦建德联军。已经当上皇帝的李渊,于是封次子为天策*,并许开府。那就是历史上赫赫有名的天策府了。
房玄龄、杜如晦、候君集、罗士信、李靖、徐世绩、秦叔宝、程知节、尉迟敬德等等千古名臣,其时皆入天策府,为李世民出谋划策,冲锋陷阵,立下汗马功劳。而且算算时候,这些人中如今好多都还不过二十刚出头,正是默默无闻,苦苦寻觅伯乐以求建功立业的年纪。现在既然杨昭也得到了开府的权利,那就等于他以前玩游戏《太阁立志传》时一样,终于从家老身份被提升为城主,可以名正言顺,不受限制地自由招收家臣了。
不久前杨昭刚刚打听过,唐国公李渊家里的次子,今年正好三岁,还是穿着开裆裤的年纪。不过想想后来的历史,杨昭觉得假如自己要改变什么的话,那么从现在开始就做准备应该没错了。当下他暗暗下定决心,定要找时间去杨素府上转个圈,非得委托他帮忙,把自己印象中的那些牛人们,统统都召集过来入自己的河南王府不可。
当然,杨昭最开心还是能够搬出大兴宫,在外面拥有自己的府邸。穿越半年以来,他天天都困在东宫之中,从来没出过门半步。开始时候还不觉得怎么样,可时间长了自然受不了。要知道以往穿越之前,即使杨昭自命为宅男,最高记录也不过七天没出门罢了(当然,以前住的房子只有五十多平方米,而现在则少说有上千平方米了)。
再说,好不容易穿越这么一趟,要是不能亲自出来走走,亲眼见识这繁花似锦,欣欣向荣的大隋盛世,岂非就太可惜了么?半年以来,不错他已经逐渐和现在这个身份的祖父祖母、父,亲母,亲建立起了真正亲人之间的感情——尤其是对萧氏。但自己毕竟是穿过来的,多多少少总会有点不能说的秘密。搬出皇宫去居住,以后做事也能比较方便。所以纵使心中不舍,杨昭仍旧向便宜老子和萧氏辞行,义无返顾地出宫去也。
此时此刻杨昭跨下这匹回纥进贡的白马,还有腰间悬挂的香囊,就分别是杨广和萧氏临行所送的礼物。
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