第 225 章 引为知己(1 / 2)

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子翃想了想,忽然正色道:“这风级歌细细读来,的确还算说得过去,可是若是在大江大海大洋之上,远离海岸,没有大树,又如何辨识风力等级呢?”

忠尧轻轻叹了一口气,淡淡地说道:“你难道不知道我还写了一首风级词么?”语罢,眉眼带笑望向子翃。

“你又没说过,我怎会知晓?”子翃理直气壮,反唇相讥。

“啊,忠尧哥哥,你还写了首风级词啊!快说来听听呗。”黎诗闻言一喜,催促道。

“是首打油词,诸位可听好了。”忠尧笑吟吟地说道,“一级轻风,峰顶裂破微波;

二级清风,小浪波峰白沫。三级微风,中浪折沫峰群;四级疾风,大浪卷起,白沫离峰落。

五级强风,峰破沫成条;六级大风,浪长浪高浪花多。

七级烈风,峰浪倒卷穿空去,惊涛拍岸;

八级狂风,浪潮翻滚咆哮歌,人无寐,震天锣。”

曹仁安听罢这首风级词,眼神中不由流露出些许钦佩之色,悦然道:“虽是打油词,但听起来有点意思。不过,诗和歌自古不分离,诗是用来唱的,不是用来读的;《诗经》里的诗都是周朝的乐官创作或采集各地民谣汇编而成,也不是用来的读的,而是用来唱的。

可惜在下才疏学浅,不通音律,否则定然为这风级歌和风级词谱上一曲,让它传唱下去。”

忠尧眼前一亮,欣然拱手道:“长恭兄过奖了。看来,长恭兄对诗词歌赋很有见地呢。”

“唐诗宋词、琴棋书画,皆是中土文化的一小部分,而不是全部,其大体可以归入文学艺术、诗词歌赋这一大类。诗赋其实也是如今科举考试的内容之一,不过仅仅是基本功而已。”曹仁安说到这里略微停了停,欲言又止。

忠尧饶有兴趣地说道:“愿闻其详。”

曹仁安这才缓缓道来:“《诗经》将诗歌分为《风》、《雅》、《颂》三个大类。风乃是指国风,不同地区的民间歌谣、流行曲乐;雅者,为京畿乐歌,通常分为大雅、小雅;而颂,则是赞颂、颂扬之意,乃国之典礼、祭祀所用之乐歌。

《诗经》若从主要表现手法上来看,又可分为赋、比、兴三类。

所谓赋,即铺陈之意,对事物进行平铺直叙,少有修辞(如《没有共产党就没有新中国》)。

比,就是比喻,以彼物比此物,这个很好理解,譬如唇若抹朱,肤若凝脂(如,《北京的金山上》,***被比喻为金色的太阳)。

兴,即为联想,触景生情,因物起兴,先说一个事,然后再引出所咏唱的对象(如《我的祖国》,一条大河,波浪宽)。”

听到此处,忠尧若有所思,喃喃道:“兴发于此,而义归于彼,诗无达诂,文以载道,涵咏乎其中。”顿了顿,忽发一问:“不知长恭兄对才女李清照怎么看?”

曹仁安沉吟片刻,说道:“若论婉约派诗歌唱词,才女李清照自然是绕不过去的高山,可位列三山五岳之一也。苏学士的词须关西大汉,以铜琵琶、铁绰(chuō)板,也就是铁绰(chuō)琵琶,方能唱大江东去。而婉约的曲风则是——小清新。

小清新嘛,主要是撰述自我的内心世界与感受,对外部的世界向来都不太关注的。

李清照,在小清新的路上笔耕不辍,一骑绝尘,飞奔不止,积多年之功,著纷呈佳作,

终于成为前无古人、后无来者的一派词宗大家。至此,她便不再是小清新,而是小清新的祖奶奶——旷古绝今的‘大清新’。”

忠尧第一次听到这样的论调,不禁抚掌大笑:“长恭兄高见,妙、妙哉!”

黎诗、子翃也相视而笑,破天荒听到这样的评价也是觉得十分新奇。

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