第四十四章 梦始（2 / 2）

楚天的身形出现在了灵界中对应灵感寺的位置，虽然这里的灵境被灵界彻底吞噬干净，但是因为现实和灵界的玄妙联系，这里已经有一座和外界的寺庙相似，却要大上几倍的寺庙虚影。在这处寺庙虚影中，有一株株虚幻的菩提树在各处生长，一处处水池中，青白赤金四色莲花大如车轮，一个个浑身散发着金光的影子在寺庙虚影中来来回回，似乎是佛家灵山圣地。

“灵境被灵界吞噬，但是这座寺庙的根基还在。只要它存在一天，只要还有人来这里祈愿上香敬奉，那么总会有新的灵境在灵界中诞生，和现实中的寺庙对应。”楚天心里升起一阵明悟。他记得曾经东来寺的灵境破灭之时，清静散人曾说过“伐山破庙”。在那之后，楚天在玄门的典籍从书里，找过这方面的资料。

华国道门传承久远，比起从外文明传入的佛教，道家文化可以追寻到华国文明的萌芽源头。在道教的结构体系中，三十六洞天，七十二福地，是非常重要的一个组成部分。因为这些洞天福地是天地人三元力量流转的中心，也是道门真实不虚的力量的体现，代表着道门对于天地规则的统治。

实际上，天然诞生的洞天福地，实际上只有寥寥几座，全是诞生在各个灵脉龙脉纠缠盘旋的节点。而三十六洞天和七十二福地的大部分，都是古仙人在以名山大川为道场之后，以大法力和大毅力，自虚空和地脉中开辟出来的。

天地有道，神与道同。跟天然诞生的洞天福地很稀少不一样，在当时的名山大川中有着无数从信念或者灵机中诞生的各种神祇。开辟洞天福地，要理顺地脉灵气，要将其所在位置的一切灵机道韵收归一地，彻底重塑，这就和神祇产生各种冲突。对此，这些古仙人当然也没有手软，他们将一切挡路的神祇全部扫灭，将其的神躯和灵境，化作了洞天福地成长的资粮。这个过程，便被称作“伐山破庙”。

现在，灵界所做的事情，看起来当初古仙人开辟洞天所做的事情差不多。只不过，当初从灵机信念诞生的各种原始神祇，变成了从香火信念中诞生的“神仙佛陀”。

楚天一挥袖子，面前的虚影便被彻底打散，直接融入了灵界中。似乎做了一件微不足道的小事后，楚天并没有选择回到驻地中，而是就在此地，准备接引那些前去救人的鲛人们。

遥远的距离外的蝌蚪形灵界的“脑袋”中，一片黑色的玉质土地，横亘在灵界的中央。在这片土地中央，有一尊三丈高的黑色卧佛沉睡在这里，他的一呼一吸之间，一层似真似幻的影子笼罩住了这片土地，其中演化出红尘万象、纷繁世间。

在将金刚胎藏大阵碾碎后，楚天履行了自己的承诺，将自日月上抽取的扩大大梦心经的力量，全部留给了年天文。

得到了这么大的能量补充，年天文在灵界中开辟的“净土”，显得越发地神异。梦境的力量在这片土地上变得越来越强大，甚至逐渐吸引到了那些和灵界产生联系的梦境。

一个个形似光球的梦境，被逐渐吸引着离开原本的位置，降落到了这片大地上，和其中大梦心经所造的梦境力量产生联系，逐渐产生了一种玄妙的变化。

徐珊珊是个高中三年级的女生，在离高考不到六十天的现在，她的课业变得越来越繁重。每天早早起床，到教室上自习，然后是一整天紧张的高强度学习，晚上则是复习到深夜。十一二点睡觉是家常便饭，更有甚者甚至会一直复习到凌晨。

一份份复习题，一张张卷子，一本本作业，让徐珊珊精疲力尽。于是这一刻，趁着下课的十分钟，她选择在自己的位置上休息十分钟，这也是她许多同学的选择。

趴在桌子上，她很快便睡了过去。

依稀之间，似乎经过一阵天旋地转，徐珊珊出现在了一处古代战场上。