第一百四十五章 火焰山（2 / 2）

而随着日复一日年复一年的过去，杨天倒是落了个逍遥自在，每日里与飞行中观花赏景，欣赏大自然的美丽，在这美丽当中感悟自己体内正在像春笋一样一点一点滋生出来的东西。

那是一种意境，杨天发现通过自己对这种意境的感悟，自己体内的真元正在发生着一种极为奇妙的变化，通过这种变化，真元的质在连着发生飞跃。

亦是因为如此的原因，杨天迟迟没有筑胎，他很期待自己会蜕变成什么样子。

众所周知，修为在进入筑胎境界之后，只有筑胎成功才算是真正的强大起来。

筑胎境界的筑胎非常神奇。筑胎，也就是在丹田之内铸造出一个能承载自己真元的载体。只不过到了筑胎境界之后，载体能把体内的真元属性明显区别开来。

你例如在凝气境界。不管你是普通凝气，还是远古凝气，甚至太古凝气和虚古凝气，只要在凝气境界，他就会有一种限制，那就是不管你凝气几重，修炼出来的真气属性永远是单一的，即便是你修炼的时候掺杂进去其他属性，也发挥不出明显的效果。

到了筑胎境界之后就不同了。在丹田之内可以铸成属性之胎，而且胎心随意。

只要你的精神力足够，丹田内的真元允许，你就可以把胎心铸成可是各样的载体，例如刀形，剑形，甚至是一座山形，房屋形，都可以。只要你有这能力都行。

但是，胎心越复杂，需要的精神力越大，而且需要对精神力的掌控。刻画，也越精妙。

铸成第一胎之后，胎心就会释放出一个庞大的结界。这个结界就叫做胎域，出现在丹田之内。一个胎心，只能诞生三个结界。也就是一胎三域。

这个是铁的法则，任何筑胎境界的修士都不能更改。

胎域，不需要刻意的去凝聚，只要你筑胎成功，胎心之内自然会释放出能量凝聚成域，域的本身大小，要看修士的资质如何。

值得一提的是胎域凝聚出来之后，就可以在胎域里面种植一式本命神通，而至于本命神通的属性，则是随着你胎心的属性。

所谓的本命神通，就是可以随着你的修为增长不断增长，能永远让你发挥出最大威力的神通。

你就例如杨天的火龙术吧，如果不融合为本命神通，火龙术覆盖的面积最大应为百丈，而杨天之所以能把火龙术的面积扩大，变化，是因为他的本质和别人不同，其他修士则不可，除非你把火龙术融合在胎域之内，让它成为你的本命神通，这样火龙术就可以增长了。

本命神通，一般凝气境界施展的法术不行，不可以融合为本命神通，只有到了筑胎境界，与筑胎境界相对应的神通术，方才能融合在体内，成为自己的本命神通。

但，即便是在筑胎境界内，能融合在胎域内的神通术也是少之又少，只有那些大宗派和底蕴深厚的家族方才拥有，所以能拥有本命神通的人，不多。

一胎三域，可以融合三个本命神通，多了不能。

一路飞行，杨天慢慢的感悟，深层的理解，闲下来的时候，就是盘膝打坐，不断的苦修，积累自己体内的真元，以便筑胎时达到充盈的状态。

时间过得很快，感悟着筑胎修士所需走出的每一步，理解着本命神通的各种属性规则，而这个感悟和理解，让杨天本身出现的那种奇妙意境，更加的成熟。

在这种理解和感悟中，一晃就是五年的时间过去了，杨天始终没有筑胎。

五年之后，杨天已经走出了大半个绿野区域，即将踏入荒芜区域的领地。

当然，在这五年的时间内，他不可能完全靠自己的飞行，而是通过大量的极品灵石与其他修士合租过几次大型的传送阵，方才有这么快的速度。

这一日，前面的国家越来越少，出现了大量的少数民族。

在少数民族之内，一般不是以国家划分势力的，而是以部落，且随着一个接一个的部落开始出现，前方的气温陡然间开始上升。

刚开始的时候，杨天还以为前方四季的变化与他的家乡不同，也没有太在意，可当那温度上升到一个特定高度的时候，杨天才发现有点不对。

前面出现的部落也开始稀少了，族盟开始变得单一，到了最后完全剩下一个部落了，再也没有其他部落的出现，此部落的名字也很好记，就是叫做异火族。

异火族的族人，每个人脑门上都有一个极为明显的火焰印记，这火焰印记来自天生，而不是后天篆刻。

“过了我们异火族前心千里，就是火焰山了，而过了火焰山，就是属于荒芜的地界了。”

这是杨天在询问一个异火族族员的时候得到的情报。