第一百三十一章 乾州（2 / 2）

关歆月没有抬头看他，看起来就像是在跟书说话，“乾为天，传说是祭祀上天的地方，但是我跟人类历史交叉对比过了，你们说的乾州并不完全是我们的乾州，所以祭天的说法也靠不住。唯一可以证实的就是乾州也是法师上古时代的城邦，我找了几本历史书，只在一本笔记体的书里找到一句话，说法师的先祖是乘白鹤而来的。有意思的是这段话还是引述人类的说法，就好像你们自己失忆了似的。白鹤这个词又有点奇怪，我是请麻医生翻译过来的，在笔记体的那本书里记述时用的是的你们的古体字。所以白鹤也不一定是白鹤，因为人类在形容仙人的时候会附会成鹤之类的鸟，因为这样更合道教的说法。再仔细推究起来，白这个古法师文字又很有意思，我发现你们的古文里白也可能指的是黑。”

罗奇听得入神，突然杜正一在旁边说道，“不同语境里，黑白随语境变化，这是古语的特征。”

“什么玩意？”罗奇小声问杜正一，“我们的祖宗黑白不分？”

杜正一没有说话，关歆月似乎很感兴趣，又继续说道，“如果原来指的是黑的意思的话，那就是黑色的鸟，你们的祖先传说是乘着黑色的鸟降落在乾州，我在上查了一下黑色的鸟在我们的文化里就叫玄鸟。顺着玄鸟往下查，我又看到一句话天命玄鸟降而生商。这是商朝来源的传说，我知道法师可能比商朝的来历要早，但不觉得有点奇怪吗？不过，当然了虽然天命玄鸟降而生商，也不是黑色的鸟降落下来的意思，但如果我们的历史其实对这句话理解错了呢？这就有点意思了，会不会是商代的人因为看到了神迹就往自己的身上附会，所以这成了商代国君的来历？还是说你们的祖先其实是商代遗民？”

“说实话，我有点懵。”罗奇低声说道。“你的意思是说，乾州在法师的世界里极具象征意义？西州是现代法师最大的聚居地，乾州又可能是法师最早的诞生地？”

“法师不太喜欢挖掘历史。”杜正一接口道，“但像焚莲者这样强调血统纯正，喜欢追溯来源的组织，有可能对历史研究的比一般法师要深的多。如果真的选择了这样的地方进行清洗屠杀，可能会对一些潜在的追随者产生影响。”

罗奇有些明白过来，“所以即便计划有可能外泄，对乾州这个特殊地点的选择可能也无法改变，是这个意思吧？”

关歆月又在翻书，找到了夹着一只书签的位置，“还有一点很奇怪，不知道为什么，在你们的书里，乾州附近的一座山反复出现，而且还被称为空桑山。我对比了这个历史，抛开现代里的空桑山不说，在山海经中这座山可能是孔子的诞生地，如果孔子是鲁国人，那空桑山是不是应该在山东？实际上乾州也不在山东，那么空桑山是不是只是一个代称？实际上取的是空桑山别的含义？”

“歆月，歆月，”罗奇忍不住了，“我能不能看看你那本书。”

关歆月抬起头白了他一眼，把书递给了他。

罗奇迅速地翻着书，在书里找到了一张旧时法师手绘的地图，默默地看了半晌，转头望向杜正一，“哥，你看乾州和空桑山的布局，是不是有些像琼林和孤山？”

“罗奇！”关歆月惊悚地说，“你让司机看书？”