第202章 禅定＊九图六坐像（1 / 2）

0202，禅定*九图六坐像

秦丰登看着神采奕奕的中村桃之助，忍不住打击的他。慢悠悠的说道：“禅定是一件很不容易的，桃之助师弟，你看你才坚持那几分钟，也太快了，太短了。女孩子是不会喜欢又快又短的家伙的。男人就不能快。要坚持，要持久。”

中村桃之助不禁翻了翻白眼，不禁打了个冷颤。好冷的笑话啊！

这个丰登师兄熟悉后就是喜欢冷不丁的说些带颜色的冷笑话。好奇的问道：“那丰登师兄第一次入定是多少时间。最长的记录是都长的时间啊。”

中村桃之助十分好奇秦丰登的禅定时间，这个禅定时间虽然不能说明秦丰登的能力，但是也能说明秦丰登大概的佛法修为。

一说到这个。秦丰登就微笑着，有些小得意的说道：“小僧的第一次入定有三个小时之久，老主持都说小僧是一个百年不遇的佛家佛子。小僧最长的入定时间是三天三夜，共计72小时。哈哈·！小僧厉害吧！”

中村桃之助瞪大眼睛，这么厉害啊？入定72小时！丰登师兄是怎么办到的？

秦丰登明显读懂了中村桃之助眼神的意思。很快就给出了答案。说道：“禅宗的祖庭少林寺已经把参禅这件事都融入了生活与武术之中。少林寺甚至一套武功专门为禅定而准备的。那就是《九图六坐像身法》，把武功融入禅定之中。把禅融入生活。这个学的好，入定就更加的容易。有没有听说过达摩祖师心入定，面壁九载如瞬间。”

“原来是禅宗祖庭少林寺的功夫啊？是传说中的达摩祖师开创寺庙？就是临济宗、曹洞宗的源头。把禅融入生活，融入武功之中吗？”中村桃之助想了想说道。“是非常的厉害的佛教宗门啊！”

“是的！就是那个禅宗祖庭。禅宗对东瀛的文化影响是十分的巨大的。禅宗佛教的理念吸引了武士阶层。总之，武士道的德目，以忠孝、武勇、慈悲、礼让、勤俭、质素为主。而这些内容，几乎可说全与禅宗的教义相契合。禅宗的和尚有“临济将军“，“曹洞土民“。的称呼。”

“禅宗的许多宗教特质也被认为吻合于武士道精神。另外，禅宗把佛教的教理化为具体的日常生活，搬柴运水，都是佛事，不立文学，以心传心，见性成法。这种简单易行的方法，更受广人们的欢迎。，并且迅速渗入到东瀛生活中，文化的各个领域。对东瀛文化心理的再建构产生了广泛而深刻的影响。”

“禅宗在日本的发展中逐步本土化，不只研习打坐冥思，还渗透到生活的方方面面，禅宗引发引发了东瀛俳句、茶道、枯山水对朴素审美的追求，倡导一种自在、超然、化繁为简的艺术境界。更在于每一个日常，对简朴的审美，强调极强的自制力--可以说，禅是东瀛的灵魂，是日式审美的开端。”

秦丰登觉得禅宗对东瀛文化的影响十分大的范围，这是意义深远的事情。“禅”绝非仅限于宗教范畴，而是深入到每一个国民的骨髓，体现在日本国民文化生活之中。

就连福泽直隆大叔这个粗鲁的家伙都会时不时吟诵出的自作诗来，虽然内容是让人捧腹不已。

这种日式古典短诗叫作“徘句”，着名的有“渡船春雨至，船上伞高低”、“春日河川上，正是一桶靛蓝流”等。东瀛就是一个普通人也喜欢创作充满禅意徘句的国家，

秦丰登微微摇头，才说道：“很多的佛门武功都要佛法来的辅助。不然就会难以修炼成功，或者会让人走火入魔。想要把佛门武学修炼大成就要对佛学佛法有着深厚的理解。！”

“佛法促进武功修为，武功修为提升佛法。这两者是相辅相成的。桃之助师弟，你要记住了！”