第四百八十七章 十万银币换一块奇功牌，换不换？（1 / 2）

李贤的这本奏疏是什么？

是畸零女户的生存调查报告，她们能活着已经很是艰难了。

在李贤的奏疏，文字是非常冰冷的，现实是极其残忍的，那些畸零女户的生存是一个巨大的问题。

从年幼的五岁孩子被筛选，只有三成不到活到十五岁，比养济院的孤儿还要低两成。

到了三十岁就开始风烛残年，最后从山头一跃而下。

畸零女户的一生，是凄苦的。

在牙行养家之中，也是分着三六九等，陈婉娘能够碰到的养家，不给陈婉娘裹脚，是陈婉娘的幸运。

本来朱祁钰是以为这些牙行，在追求利益最大化的同时，自然要保证她们最基本的生活保障。

要不怎么赚钱？

但事实全然不是如此。

破烂货不能赚钱，自然是百般折磨。

七岁是牙行的牙婆们接受的最大岁数，七岁之前没有被牙行选中，其命运就不可避免的滑入深渊了。

陈婉娘在还不太记事的时候，被卖到了类似博爱乡这类的地方，先经过了一轮牙行养家的筛选，才有了活命的机会。

“狗屁的烟花世界，就是个吃人的悲惨世界！”朱祁钰又用力的拍着桌子。

兴安看着大动肝火的陛下，就是一阵的干着急，他忽然眼前一亮说道：“陛下消消气，有件好事，陈选侍已经有了身孕了。”

兴安在转移话题，气大伤身。

事情已经在解决了，陛下这么生气，会气到了自己，那岂不是让藏在暗处的人，笑的嘴都歪了？

“思娘去过了吗？”朱祁钰怒气未消，坐下之后，靠在软篾藤椅上，依旧是气呼呼的。

说曹操，曹操就到。

冉思娘刚从太医院坐班回到了讲武堂，她摘掉了帷帽，看着满是怒火的陛下，笑着说道：“参见陛下。”

“谁呀，胆子这么大，敢惹夫君如此生气？”

兴安看着冉思娘来了，终于松了口气说道：“冉贵人终于来了。”

“兴安大珰辛苦。”冉思娘满是笑容的回了一句。

兴安跟着卢忠离开，向着聚贤阁外走去。

陛下说了要严查，那自然是要严查，但是锦衣卫的权柄是陛下好不容易才恢复的，派出天子缇骑，不制造冤假错案，是陛下极其愤怒下的冷静。

冉思娘点燃了倒流香，笑着说道：“婉娘的身子骨弱，这调理了一年多，终于是好了起来，这女人啊，生孩子就是脱胎换骨，这病根也就去了。”

“夫君这是因为什么在生气？”

朱祁钰简单的将这件事说了说，这是外廷之事，本不应该跟冉思娘说，可明天坊间就传开了陛下天怒，邸报再一贴，天下人也都知道了陛下为何生气。

冉思娘叹了口气说道：“夫君，其实这些畸零女户，若不是这些博爱乡，怕是也活不下来。”

“这些畸零女户，自然是有身世悲苦之人，养不活卖掉，也有是父母贪图银钱，自己卖的。”

朱祁钰心中怒火骤然再起，他当然知道冉思娘并不是在为这些耆老求情，而是提醒他，既然要消灭这些榨干畸零女户骨髓的人渣，那就要想办法给畸零女户一条活路。

朱祁钰咬着后牙槽说道：“林子大了，什么鸟都有！”

“朕也知道，肯定有一些狠心的父母，把这些孩子卖掉，但是有几成？一成？”

“我们就按三成算。”

冉思娘摇头说道：“哪有那么多狠心的父母。”

三成？

畸零女户里，有一成是父母狠心，就不错了。

冉思娘这么说是有她自己的依据的。

卖掉是最狠心的父母，养不起的时候，多数父母会选择溺婴，而不是卖掉。

在两宋的时候，苏轼在黄州做团练副使的时候，就发现当地百姓：「近闻黄州小民贫者，生子多不举，初生便于水盆中浸杀之，江南尤甚。闻之不忍。」

类似的记载数不胜数。

两宋的朝廷富得流油，但是百姓却是困苦难捱，生了孩子直接溺死。

大明律·杂律中规定，诸生女溺死者，没其家财之半以劳军。

但是这并不能阻止溺婴的风气，民间溺婴依旧是数不胜数。

大多数的父母是知道把孩子卖到博爱乡后是什么模样，所以情愿溺死，也不让孩子在人世间受苦。

朱祁钰连连摆手说道：“不，我们就按他三成算。”

“六个博爱乡共计十万多畸零女户，这里面就有七万女子，都是被各种手段买来的！”

“比如这几条，博爱乡丙寅村，正统七年大水漫安庆，他们以三斗米每个人的价格，买了三千畸零女户，厚仁乡戊辰村，在景泰二年湖广旱灾，他们用两斗米，买了四千女户。”

“自秦岭淮河以南，大明的湖广等地，亩产近五石，福建、浙江、苏松地区，一年三熟，亩产接近十石。”

“朕想不明白，如此肥沃之地，为何百姓会被逼到卖儿卖女的地步？”

“朕为天下主，为大明百姓之君父，朕就只能看着自己的子民，饱受痛苦，而无动于衷吗？”

冉思娘给时钟上了发条，又给水力钟加了水，开口问道：“夫君，得给她们活路。我是说畸零女户们，得给她们活路。”

“否则，反对陛下对这些牙行动手的就是这些畸零女户了。”

安置这些畸零女户，才是当务之急。

至于那些耆老，李成立、牙婆之流，无良知无仁义，是禽兽，既然是禽兽自然要入解刳院。

要解决这些畸零女户的问题，其实很简单，人有气、有生、有知、有义，亦应该有劳。

劳动使人自由。

冉思娘想了许久说道：“臣妾的讲医堂，可以从这些畸零女户之中，选出一些心灵手巧的女子做护工。”

缝衣服和缝人的确是风马牛不相及，却也有共通之处。