第四百七十八章墨门非命(1 / 2)

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第四百七十八章墨门非命

他的目光移到石桥上,眉头紧皱起来,他觉得这石桥只要自己一接触,就会瞬间断裂。

他将目光移向四周,发现四周一片阴暗,迷雾朦胧,只要眼前这一个方向。

寰真稍作思索,便腾空而起,与要飞越深渊。

但是,他刚到深渊上方,深渊中泛起一道蓝光,差点将他拉扯进去。

寰真倏然变色,立即飞回了原地。

这深渊如此诡异,坠入其中谁知道后果会怎样。

最后,他看了看石桥,一脸凝重地等了上去。

但是,让他意外的是,这石桥看着脆弱,但一接触却发现坚固异常。

他缓缓地迈着步子,一步一步,稳稳当当地走了过去,很快就登上了对岸。

喀嚓……

就在这时,石桥发出断裂声,寰真回头,便看到整座石桥断成几块大石块,坠入了深渊之中。

寰真瞬间变色,这似乎绝了他的退路!

尝闻墨门之中,有一种说法:赴汤蹈刃,死不旋踵。

宁死而不后退!

这绝了后路,想退也没得退了!

寰真只能将目光移向前方。

前方十丈处,迷雾渐渐散开,露出了十道石门,石门上各有两个字。

从左往右,依次是:兼爱,非攻,尚贤,尚同,天志,明鬼,非命,非乐,节用,节葬。

墨门的思想,总结起来就是这十个词,寰真虽不是墨门出身,但很多时候非常认同墨门的部分观点。

兼爱,即是完全博爱,不管是亲人还是陌生人,都要爱护。

这个观点,寰真不太赞同,他没有亲人,如果有的话,他自然会非常爱护,可以用生命去呵护,但是对于陌生人,寰真没有多一点兴趣,就算是个美女,他也不一定有爱。

非攻,即是反对侵略战争。

这一点,寰真非常赞同,在荒界,就目前的情势来划分,主要有妖灵巫蛮和人族五大种族,还有一些数量少得可怜的小族群,组成了荒界的生灵群落。

但是,自荒古以来,各个种族间战争不断,小的种族被大的种族侵略,而后合并,或者是屠杀殆尽,大族之间,因为资源的关系,彼此间战争不断。

人族就是在大族的侵略中崛起,而后成为最大的族群之一。

但是,自古以来,人族从外对其他种族发动过侵略战争,相反,妖灵两大种族时常举兵来犯,至今仍是如此。

而一些小的种族,亦是将人族堪称猎物,举兵侵入,但最终别人族反杀。

自燧人氏证道混元,人族的地位就不可动摇了,而后在燧人氏所在的那个时代,部分人族离开神洲,远赴南赡部洲,才出现了今日的蛮族和巫族。

等巫蛮壮大之后,没有看到他们攻击妖灵,反而大举进犯人族,当时的蛮王与巫神合力战姬家先祖轩辕氏,轩辕战血沸腾,剑斩二神,成为当时神洲的最强者,其威势盖过通天圣朝的大帝,人族气运冠盖当世,一代仙皇名震三界。

战争总会催生强者,这还是荒界众生彼此间的战争。

而自三界衍生以来,魔族就对三界发动了侵略战争,那便是人人谈之色变的天地大劫,纪元更替,时代演变,一代代至强者陨落在了战场上,涂炭生灵,万物绝灭,最终衍生了新的纪元,新的生灵。

这种侵略,不要说寰真了,任何人、妖灵、巫蛮都接受不了。

所以,非攻是三界所有生灵所向往的。

而往小了说,种族之内,强者与弱者之间,也会出现这种战争,或是因为资源,或是因为其他利益,导致杀戮不断。

就寰真这样的嗜杀之人,每一次杀戮,都是师出有名,基本上都是守护之战。

非攻的愿望很美好,但寰真知道,在修道的世界,在生灵还有欲望的时候,是不可能实现的。

尚贤,不分贵贱,唯才是举。

寰真很认同这一点,一个势力要发展,自然要不拘一格收人才,不能任人唯亲,让那些无能之人、无德之人、无义之人承担重任,那将会是一场灾难。

而今的大陆,这种情况属于少数,一个大势力的掌权者,都是见识不凡的高人,他们直到如何让各自势力良性运转发展。

所以,对于天才的拥护,他们还是做到了表率。

就比如寰真,虽然很多势力摄于他身后那虚无缥缈的靠山,但真正看中他,是因为他堪称冠绝同代的实力和天赋。

尚同,即上下一心为子民服务,兴利除弊。

这种情况,依旧是一种奢望,人们希望如此,但往往做不到,很多人因为利益和权力,而违背了这种美好想法。

也许只有在燧人皇所在的那个时期,才会出现这种情况吧,后世人皇,虽然励精图治,将人族退到了最强盛的状态,但他们也曾为你皇位而做出了不少违德之事。

天志,遵循天道规律,顺应天道。

这个观点,很多人认同。在他们看来,天道是至高无上的,是一起切生灵和非生灵的源头,不管修为到了何种境界,哪怕是证道混元,他们始终对天道心存畏惧。

修道,本是逆天之举,生灵为了长生,违逆天道的意志,天道会降下天劫来施以惩罚,于是乎,他们对天道是非常敬畏的。

但寰真不一样,他的目标的大道巅峰,他要到真正无拘无束的那种层次,所以,天道必然是最后一道阻碍。

以他的狂妄,他肯定会对天道说:彼可取而代之!

他不尊天道,他只尊自己!

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