第五章 宫宴（1 / 2）

层们都在惊疑不定，虽心中怀疑那个魔神将军的真假策。

何况，就算是假的，能驱使神龙的强者，比之三年多前的只是以普通人身份率军打仗的魔神将军恐怕更令人头疼。这时候，魔神将军的真假已经是次要的了，信仰已形成，要破坏，就必须用更大的力量，更大的信仰。

可是，怎么可能，“神迹”不是谁都有能力导演的，神龙更是无处可寻。

玛雅神山因为魔神将军的出世，已被那些信徒们奉为“圣山”。

魔神教有自己的教义。

熟读圣经，佛经的杨政对这类蛊惑人心的东西自然不会放过。

改头换面，去芜存菁，杨政自己编撰了一部教义。让教徒们广为发放，军中子弟还要定期学习。

有了这东西教化，再将自己的思想刻入其中，将来便能潜移默化一代人，并且将一些思想传承下去。

教徽，教服，教堂。

该用的东西都用上，杨政从桃源拨了大笔款项用于这些方面。

教堂除了定期会向平民宣传教义，并且兼营福利院和教化院，收留一些失去生活能力的老人小孩，免费教导平民孩子学习知识。

音乐，数学，，剑术……

这些从来只是贵族们享有的东西，杨政通过教堂广为教化，让平民也享受这种权利。

杨政不会傻得想要众生平等，毕竟这个世界还很落后。哪怕是二十一世界的地球，也没有说人人平等，他不可能以一己之力去对抗庞大地贵族的阶层。

但他在教义中宣传的“善者死后入天堂，恶者死后下地狱”，还有教徒的平民中出类拔萃者可以入选高级神职等等措施都让麻木的平民看到了生活的希望。

顺势利导。

杨政相信魔神教一定会迅猛发展。

在这样的世界里，没有比宗教更能凝聚人心。

他必须掌握这种力量，无论是对抗想要觊觎他生命的人还是那若隐若现的海族。

杨政出现后一个月，瑞秋忽然宣布退出了政治舞台。

她以杨政是斯帝安叔叔，又曾是国王师傅地身份。授其“国父”称号。

掌金蛇印，佩紫金绶，协助斯帝安处全国政务。

斯帝安的年纪尚不足以掌控国家，这等若变相的让杨政成为了卫戎国的王。何况杨政成为了卫戎国军队最高统帅。西南军和魔神军都在其直接领导之下，卫戎国地军队首次有了统一的指挥。

这种情况若在三年多前，是绝不可能发生的。

但是在目前卫戎国由瑞秋一人而决，而杨政又如此声威显赫的情况下。没有丁点地反对声音。

魔神教的信徒们反而大赞瑞秋深明大义，此举必将开创新的卫戎盛世。

卫戎王宫内，他妈的通明。

盛大的宫宴正在举行，美丽地侍女穿梭人群。各种精美食物流水般送上，彩色的幔布挂在四周。

宫廷里，花园里。到处是人。贵族。巨贾，各界名流开怀痛饮。

杨政穿着黑色的绶金袍服。头上带着银色镏金地镶钻头环，他地身边站着盛装地斯帝安与瑞秋，他们走动在华丽的大厅内，向各个参加宴会地名流人士敬酒。

每一个人都充满恭敬的向他们行礼。

单手扶胸，弯腰九十度，这是魔神教的礼节，在场的人都是魔神的信徒，向他们心目中至高无上的天国神子行礼。

杨政来到偏厅，这里汇聚着魔神军一众军官。

见到他进来，血狼等人纷纷围聚过来。

如今的卫戎国两大军系合并，所有的军队都统称魔神军，军制也从原来的十二个军团变成现在的二十五个。