第九卷第四十章（1 / 2）

到了这一刻，魔王紫邪?张皓轩才发觉原来耶和华不愧为上帝之名，千年的底蕴养成的信仰之力并非一朝一夕之间就可以将他给毁灭掉的。光是那以千年的信仰之力铸成的圣道屏障，就不是轻易可以破开的。

不过，魔王紫邪?张皓轩却也不是一个会无功而返的人，因为魔王紫邪?张皓轩也是有万年魔功修为的魔界王者，所以耶和华今天是必须死了。

魔王紫邪?张皓轩：“想不到你竟然可以通过信仰这种可笑的力量变得如此之强大，不过可惜你是遇到了我，东方魔界的王者。（魔族天赋禁忌技）天魔解体大|法。”（比魔族天赋‘解体’更加强劲霸道的威力，一瞬之间将自的身潜力全部激发出来，将自身之魔力提升至巅峰状态的万倍以上。血脉越是纯正的魔族潜力越大威力激发的越强，这种状态可以维持最多一分钟的时间，用过之后全身魔力尽失，沦为凡人之身。）

只见，魔王紫邪?张皓轩的身体瞬间变得无比强壮，连身高也突破了两米以上（远古时期的魔族平均升高均在两米左右，这种变身状态的魔族天赋法术，就是后来的魔族为了获得远古魔族那样的力量的一种媒介，远古魔族的力量极其强悍霸道。），手中的紫邪剑本来是一把长剑，也随之变成一把长大的巨剑。魔王紫邪?张皓轩的身上出现了一件漆黑如墨泛着妖异的紫光的铠甲，头发也变成了暗紫色的了，甚至其背后还伸展出来一对翅膀般的肉翼，双肩之上肩胛骨缝隙之处还钻出了粗长的骨刺，口中长出一对锋利的獠牙。

与其那身上的那一身铠甲仿佛浑然天成，是一体的一般，此刻魔王紫邪?张皓轩带着不可抗拒的王者之气势，双手握剑高举过头顶，剑尖指着天空，整个天空都变成了紫红之色，那些天使们被魔王紫邪?张皓轩的紫邪剑气所扫之下，无一幸免都化作了天地之间的尘埃。这一招叫做‘一剑隔世’，是魔王紫邪?张皓轩自创的剑法之中的其中之一的剑招。紫邪剑毫无悬念的朝着耶和华当头劈下，耶和华也是运起一身全部的力量全力去抵挡，耶和华的长发与胡子已经在紫邪剑下化作了飞灰。这一剑如果当真劈下，则耶和华一定非死不可，而且是死的干干净净，绝对不会有任何重生的可能。

就在二人僵持之际，早已经在一旁窥视的耶稣，突然出现在耶和华的身后，口中虽然说着什么父亲我来助你对抗恶魔的话语，其实确实要企图吸取耶和华身上的力量。耶稣的力量来源于耶和华，二者力量是同源的，因此耶和华的力量并不排斥耶稣，只见耶稣将自己的双手搭在耶和华的身后，开始疯狂吸收耶和华的本源之力。

耶稣在自己父亲耳旁轻声道：“父亲，你做了千年的上帝，这个位置也该让儿子我来做一做了吧！你看那人世间的凡人们不是也是经常的父死子继吗？你还不出手吗？更待何时啊……”

只见天空之中凭空出现了一个黑的洞口，在那漆黑的洞中，赫然有一名身穿僧袍的头陀状的僧侣，这个和尚对着魔王紫邪?张皓轩就是一指，这一指直指魔王紫邪?张皓轩的眉心处。

那头陀口中似乎念有佛号，只听他双手合十着淡淡的道：“贫僧乃是摩柯迦叶尊者，张施主你作恶多端，杀戮过多，戾气太重，入魔甚深，已经难以回头。留你在世上恐怕会有更多的人因你而死。今日，就让贫僧我斩妖除魔吧！看我的摩柯指！如来万字印……”

只见两道如来佛祖的万字印记卍卐随着摩柯指力朝着魔王紫邪?张皓轩的胸口而去，此刻正是魔王紫邪?张皓轩迎战耶和华之时，当真是避无可避啊，而耶和华那边更不好过，因为仅仅是力量的消失无力抵抗魔王紫邪?张皓轩那样还好，可是下一刻就不是这样了，一柄螺旋形的长枪穿过了他的胸膛，枪尖锐处分成了两个叉，直接可以贯穿了他的左右心房。这是，朗基努斯之枪，当年耶稣就是这把枪杀死的。这枪上是占有耶稣的圣血的，只见握着朗基努斯枪的耶稣继续先前捅出耶和华的身体，朗基努斯枪目标直指魔王紫邪?张皓轩的小腹。

原来，摩柯迦叶尊者就是如来佛祖被混沌圣王?龙风逍杀死之后，佛教信仰之力的继承者。其实，早就应该想到的，如来拈花，迦叶微笑。当时如来佛祖就说了，唯有迦叶尊者当是传他衣钵之人，这是所有的佛教徒都知道的故事，就这样所以摩柯迦叶尊者就是如来佛祖传人。（也就是说混沌圣王?龙风逍就是他的杀师仇人。）

佛祖拈花微笑典出于《五灯会元》卷一。据载：世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊曰：“吾有正|法眼藏，涅盘妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩柯迦叶。”

迦叶尊者，通常称大迦叶，一名饮光，是两千五百年前释迦牟尼的十大弟子之一。也是释迦牟尼弟子中道德高尚的长者。释迦牟尼对众说法时拈花不语，五百弟子都默然，独有迦叶微笑。于是佛祖把衣钵交付给迦叶，嘱他等待未来弥勒佛下世降生，再把衣钵交付给弥勒。衣是袈裟，钵是食具，衣钵代表佛教的法统。

一天，在灵山会上，大梵天王以金色菠萝花献佛，并请佛说法。可是，释迦牟尼如来佛祖一言不发，只是用拈菠萝花遍示大众，从容不迫，意态安详。当时，会中所有的人和神都不能领会佛祖的意思，唯有佛的大弟子——摩诃迦叶尊者妙悟其意。破言为笑。于是，释迦牟尼将花交给迦叶，嘱告他说：吾有正|法眼藏，涅椠秒心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别转之旨，以心印心之法传给你。

魔王紫邪?张皓轩耳聪目明，既然知道这头陀的佛号，当即就明白自己是被他们给利用了，当即挥剑格挡朗基努斯之枪的袭击，收回了天魔解体大|法的姿态。不过，不可避免的依然受了极为严重的内伤，血气上涌一口鲜血喷在紫邪剑上，紫邪剑当即紫光大作，魔王紫邪?张皓轩发出数十道的紫邪剑气，暂时抵挡住摩柯迦叶尊者的攻击。堕落天使路西法凭空出现，魔王紫邪?张皓轩搭上路西法的黑色羽翼遁去。

魔王紫邪?张皓轩身受重伤，想要彻底的恢复到巅峰状态至少需要一个甲子的时间，可惜时间上不允许他休息这么长的时间。因为耶稣与摩柯迦叶尊者的目标下一个就会是魔尊玄邪?徐御轩，而他们真正的目的就是要对付混沌圣王?龙风逍。而耶和华就是在这场未来之战下的牺牲品，耶稣与摩柯迦叶尊者他们要对付混沌圣王?龙风逍的方法，大致魔王紫邪?张皓轩已经猜到了，那就是打造一套连天玄?轩辕剑都无法毁灭的铠甲。这样的铠甲就是由圣道之力来铸成的，天玄?轩辕剑本身就是圣道之剑，力量同源的东西那便是谁也没办法毁灭掉谁的？那样的东西就是只能够融合，而却无法互相伤害的。他们的目的就是要融合三大宗教的信仰之力，来打造出这件蕴含圣道之力的铠甲。那么，他们还有一个攻守同盟的战略合作伙伴会是谁呢？

同一时间，混沌圣王?龙风逍也去了神界，去了那汾来别院，这是天帝伏羲赏给他的院子。当日，他知道自己会再次转世的时候，特地将属于自己前世凌风神将的那套银白色盔甲封存在这里。现在，他将他们取出来与自己的修罗套装相互融合，融合当然是以修罗套装的外形为主了，不过黑色主旋律跟轩辕剑不配套，混沌圣王?龙风逍决定将其打造成金色的，至于如何打造，怎么样融合等的问题，都交给（东皇）钟仙子琉璃去操心就好了，混沌圣王?龙风逍对这些事情并不太关心，他就是那么一个放手不管的甩手掌柜般的人。

混沌圣王?龙风逍：“好熟悉的银白色盔甲啊，都交给你了，有时候往事真是令人怀念啊，身披银白盔甲的凌风神将。哈哈……”

钟仙子?琉璃：“我会按照轩辕黄帝的大地皇者的套装（龙鳞胸甲、龙筋腰带、龙爪手甲、）来给你打造一套黄金甲的，配合天玄?轩辕剑一定会是最完美的装备。”（请参照轩辕剑三外传之天之痕电视剧版太师宇文拓司徒公将军的造型）

作者语评：三大宗教的信仰之力融合为一，三教之圣人作为最后敌人即将出现，连混沌圣王?龙风逍都将要陷入危机……下一章，魔尊玄邪?徐御轩将会因为愤怒化神成魔，像七夜哥哥一样痛失挚爱，而心境变得冷漠而遗忘……

第六十七章（中后篇）解禁唤醒太虚神甲的第八重沉睡之中的封印（水天一色玉空明）

（宿命历）华夏国时间阴历七月二十四日

身受重伤的魔王紫邪?张皓轩躲到了欧洲大陆上的德意国的柏林去了，并下令让西方古老的黑暗议会的全力以赴的顶住基督教会的反扑势力。（德意国的柏林也是西方古老的黑暗议会的总部所在地，这一点是当年在元首夕特乐时代就已经奠定下来的事情，甚至在这里还封印着通往西方魔界地狱的大门。）而耶稣要完全的消化融合掉耶和华的力量也需要一些时间，而接下来的时间，将会是佛教与基督教联手打击黑暗议会的时间。

魔王紫邪?张皓轩：“你们一定要在接下来的两个月时间里用尽一切方法，给我顶住基督教会的打击。我身上的内伤，要想快速的复原，需要大量的信仰之力才可以。你们要继续全力以赴攻城略地，给我拿下更多的基督教堂。”

摩柯迦叶尊者的目标是混沌圣王?龙风逍，既要报杀师大仇，也要称霸统治整个地球。当然，他知道自己不是混沌圣王?龙风逍的对手，原来他早在两年之前在混沌圣王?龙风逍用天玄?轩辕剑干掉如来佛祖的时候，就躲在了宇宙的黑洞之中偷偷的修炼无上佛法。（并吸取全部的佛教徒的信仰之力）并在一年之前，找到了两个盟友，准备和这两位盟友一起对付共同的敌人混沌圣王?龙风逍。因为混沌的力量是超越众神的力量，这种力量的存在是耶稣也不希望看到的，基督教会从当年十字军东征时候就已经表明了绝对的立场和态度，这个绝对的唯一真神的论调。（当然之前指的是耶和华，现在却是耶稣。）同样在佛教故事之中也提过，据佛教传说：释迦出世，堕地能立，周行七步，步步生莲花，乃遍观四方，一手指天，一手指地，曰：“天上地下，唯我独尊”。（如来佛祖的俗世姓名叫做乔答摩悉达多，翻译成梵文直译为释迦摩尼。）

也许永远也不会有人想得到，魔尊玄邪?徐御轩是以如何的形式向混沌圣王?龙风逍下的挑战书？那是在十天之前发生的事情了，也就是（宿命历）华夏国时间阴历七月十四日的早晨，混沌圣王?龙风逍在自己家的别墅外的街道上吃早点的时候。本来按照惯例，混沌圣王?龙风逍的日常饮食都是有其好妹妹风瑶连同其他（混沌圣王?龙风逍）的红颜知己姐妹们来完成的。那一天，混沌圣王?龙风逍突发奇想，突然想吃一下街边摊的风味。（其实对他来讲，吃喝没有任何的意义了。）

混沌圣王?龙风逍到达那个小摊位的时候，才看见那摊主（不是别人，正是魔尊玄邪?徐御轩）。