第一〇九九节 许下祈愿(2 / 2)

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话说尼罗河西岸的沙漠这气温可真不是盖的,早上刚到的时候还不那么热,结果没过多久就开始暴晒+高温,晒得汗从身上直往下滴。古埃及人认为太阳从东边升起,所以东边是活人居住的地方,西边是死人居住的地方,所以尼罗河西岸有很多墓地,金字塔也是在西边。之所以选这么个鸟不拉屎的地方,貌似也很多原因,包括:不易发现、靠近山、温度高以及干燥易于保存木乃伊等等。

这里一张票可以参观3个墓室,提前选好去哪几个是不太现实的,因为这里会轮流关闭一些墓室,真来的时候还不一定哪些开着呢。

纳兰涩琪和云落参观了三个拉美西斯的墓,按照顺序分别是四世、三世和一世。帝王谷之所以一定要来看看,就是因为壁画。帝王谷的壁画很神奇,几千年前的画,到现在颜色都还在,就好像刚上色不久,甚至大家都纷纷觉得是发掘后又被重新上过色。墓室都是长长的一条通道通往石棺,从外面往里看,四面墙全都是鲜艳的壁画,很是令人惊叹。

不过帝王谷中的陪葬品几乎全都不剩了,只有图坦卡蒙的墓没有被盗,但也都被移到了埃及博物馆。法老们费尽心思为自己的身后事留下巨额的财富,如今却也分毫不剩了。

图坦卡蒙墓需要单独购票,据说意义不大,他的墓室并不如其他的法老,之所以单独收费只是因为他比较有名,且里面有木乃伊。另外,帝王谷也有些比较有趣和无语的现象,比如墓室中间拐弯、还有借用先辈的墓室、甚至有挖到别人墓室的情况。

和没有参加帝王谷项目的大家会合后,就到了哈特谢普苏特神庙。

华国和埃及,两个古老的文明,也有着一些相似的巧合,其中就包括都出现过一位女性统治者。哈特谢普苏特应该是古埃及唯一的真正意义上的女法老(埃及艳后毕竟不是埃及人,且她的时期也不再算作法老王朝;另外还有一个过渡时期的女法老,但她并不统治整个埃及),但关于她的记录很少,因为在她去世后,她的神庙、雕像、壁画遭到了人为破坏,也许是报复性的。图特摩斯三世登基时只有8岁,所以他的母亲哈特谢普苏特代政,后来干脆自己做了法老,她死后图特摩斯三世又做回法老。她是怎么死的好像也没有记载,遭到破坏是不是他儿子的报复,谁也说不清。

女王神庙很有特点,有三层,呈阶梯状,其中第三层在山体里面。神庙正中一条长长的台阶路直通神龛,很壮观,第一眼见有点看到故宫的感觉。神庙里主要记载了女王自己编造的一个故事,就是她是太阳神和她母亲的女儿,以昭示她有资格做法老王。

在埃及这么多天,阿拉伯味儿的“onedollar”之声不绝于耳,几乎所有的景点附近都有小贩不停地冲你喊,甚至冲到你面前拉着你让你看他的商品。其中不乏有些小孩子,拿着一些实在称不上精细的手工艺品,也这样喊着。让人不禁想,在这样的环境下,这些孩子从小就在这里叫卖,也许会就这样叫卖一辈子。

出了女王神庙纳兰涩琪和云落来到一个卖大理石雕刻的村子,说实话纳兰涩琪和云落感觉现代埃及的工艺真的还不如当年。当然纳兰涩琪和云落不能要求一个几十、几百美金的石雕能够精细如同奈费尔蒂蒂的雕像那样,但这里纳兰涩琪和云落看到的雕像,真感觉有点粗制滥造……也许纳兰涩琪和云落的审美也有限吧。

实在是只能作为一个地标的过路景点。门农石像是原本坐落于阿蒙霍特普三世修建的神庙门前的神像,后来神庙倒塌,只剩下风化严重的神像孤立于此。由于风化严重,所以风通过的时候石像会发出类似哭声的声音,罗马人来到这里听到这里异想天开地联想起他们的神话英雄门农,于是就叫门农石像了。不过后来埃及人修补了这个石像,从此也就不再出声了。看书里写的貌似西岸景点的门票都在这里卖,所以这里倒也是个必经之地。

如果按照纳兰涩琪和云落的行程,走到这里估计大部分人已经对神庙审美疲劳了。纳兰涩琪和云落同团的人都已经纷纷提出不想看神庙了,因为觉得大体都是些虚无缥缈又雷同的神话故事,都是类似的建筑和浮雕。不过其实来埃及做好功课就应该了解就是看这些,而且提前有了了解再看这些神庙就不觉得那么雷同了,不同时期的神庙在风格、艺术水平上还是有些差别的。

言归正传,上午主要是在尼罗河西岸,下午就是在东岸参观神庙了。卡纳克神庙,其实也许更准确地说应该叫卡纳克神庙群,因为这里其实不只是一座神庙,也不只是由一个时期完成。(未完待续请搜索,小说更好更新更快!

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