第四七五节 民族风情蓝印花布(2 / 2)
为什么要刷上这两种粉?因为石灰粉可以起防染作用,也就是说拷上石灰粉的地方是染不上颜色的。而黄豆粉有较强的粘性,可以把石灰粉牢牢地固定在布上。
一进染坊,一股焦味扑面而来。在这大染窑下是用暗火烧砻糠的。使染窑保持一定的温度。制作染料是用板蓝根的叶子,根可以治感冒的。
等颜色染成后,放在太阳下晒干,再拿刮浆刀刮掉黄豆粉,有浆的地方就是白颜色,而其它地方是蓝颜色。蓝印花布就这样做成了。
这种蓝印花布无污染,非常的环保,而他的原料为土布原料,染草来自乡村,工艺出自民间,加之色彩单纯。蓝底蓝的清纯,白底白的朴实,秀气而不失明快,具有鲜明的民间和民族特色。
片片屡屡散发着自然和亲切,这是因为蓝印花布的质朴和清纯,才使它始终在民间工艺中独领。在这染窑中央有一根毛竹是空心的,就是烟囱。在这染坊中,柱子,烟囱上都贴着一张红纸。这就是吉祥如意纸,上面绘着梅葛二仙的画像。
……
颜沉鱼和安初遇轻柔脆美的聊着蓝印花布,看起来倒是气氛好好的,可是云落和香初纯子是成了精的,小女仆就轻轻的用香肩碰了碰云落,娇媚软糯:“主人,她俩在斗气呢。”
云落知道归知道,又哪里敢插手两个女朋友之间的对峙。反正又没有摊牌,也不怕她俩会吵起来的。三女一男一狗走出宏源泰染坊。随着东大街上拥挤的游客慢慢向前移动。红鼠糖糖偷懒耍赖不肯出来,从有缘茶吧要发出发的时候,糖糖就跑掉了。
乌镇民居的窗户,很多都是明清时代特有的蛎壳窗,即窗户是用牡蛎壳封制而成。这种半透明的蛎壳窗,具有防火防风等优良性能。一些大户人家大门甚至是用砖粉和糯米汁胶合起来的,不仅牢固而且防火,几百年到现在还完好……
在集贤坊旁有個乌青水龙会,其实就是东栅的消防局。由于镇内多为木结构建筑物,一家失火往往殃及整个街道、村镇。因此。乌镇自建造开始即重防火。
在古建筑的上部,可以看到突兀的砖墙高出屋面,沿着房屋的斜坡面增高,而绝无门窗洞口,当地称为观音兜,不仅能有效隔断火灾蔓延,又可挡风,形似五岳朝天,左右对称,高峻险美,其优美的曲线为古镇更添魅力,完美将功能和艺术集为一体。
诸多措施之外,更为难得的是,居民甚有防消结合的超前意识,乌青二镇各坊自集经费,人员志愿参加,建立分工明确的组织,这就是乌青水龙会。水龙会是安置水龙之处,分工则有龙头、传锣、抬龙、担水等等,平时各自从业,遇灾即奔龙所,各司其职,出动扑救。
在龙所内置备各式水龙和灭火器具,今天的乌青水龙会大门紧闭,游客只能在栅栏外面见识一下里面古老的救火工具。
……
江南古镇的民居都是沿河,沿溪而建。临水的一侧,往往用一些木柱或石柱打在河床中。上架横梁,搁上木板,人称水阁,这就是所谓的人家尽枕河。
乌镇至今保存着小桥、流水、人家诗样的格局,镇上的民居基本都是榜河筑屋、临水建阁。民居的一部分延伸至河面,屋楼的下方用木桩或石柱深入河床深处,起着支撑作用,另一半则建于临街,因此人们称之谓水阁。
颜沉鱼娇柔的推出一扇窗棂,便能欣赏那波碧绿的湖水,想着从前这户人家开出家门,又能营商待客。这确是乌镇的独特奇观,乌镇的居民就这样世代临水而居、依水嬉戏,真可谓人家尽枕河,好一幅江南水乡风情画!
安初遇摸着哈士奇爵爷的狗头,牵着云落的手,有意无意的站在颜沉鱼身边。倒是香初纯子,静美乖顺的不说话,只是一双明眸很有趣的眨啊眨的。
临水的住房,伸出几条腿立足于流水之中,看着几扇小窗,思绪仿佛回到了过去。站在石桥上看着流水,几只游船在河水里蕩悠悠地摇来,欸乃一声,钻过桥洞,又随流慢慢地离去。一位船娘扶着橹摇呀摇,摇呀摇,唱出一支糯糯的船歌,有几分诗情画意,清丽悦目。(未完待续请搜索,小说更好更新更快!
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