第七十七章 悟通生死，神格终现（1 / 2）

墟之世界之中，一座千丈高峰的顶端，秦越盘膝而坐。

千丈高峰虽然不算是什么特别高的山峰，但是也足以眺目远望，方圆百里之内的所有景致，也都能够全部轻易收入眼底，再加上那凛冽劲风的呼啸吹拂，更是给人一种无比舒爽的感觉，让人心神通透，思悟非凡，呼吸之间，都有一种境界升华之感。

不过秦越此时此刻，却并没有在意这些，任凭那呼啸劲风不断吹拂，任凭那衣袍也随之猎猎作响，他都没有丝毫感觉，他的整个心神都完全沉寂在感悟之中，感悟在这墟之世界所遭遇到一切回忆，感悟在这墟之世界所获得的一切收获，同样也是在感悟那白发老翁对他所做的三个回答。

白发老翁给他的三个回答，说实话，秦越仅仅只能明白第一个，至于第二个和第三个，他还没有真正理解，或者说是还没有真正把握住其中的奥妙。

“这墟之世界乃是根据我的记忆所生，那白发老翁说，它是处于我的心里，这个说法自然是没有什么错误。”

“而我问他这墟之世界最珍贵的宝物在哪里，他却也说在我心里，难道他不知道这墟之世界最珍贵的宝物是那枚生之神格……不对，看他当时的模样和反应，他不可能不知道，而且从他说话的语气上，他似乎也不是在说谎，但是在我心里又是什么意思，生之神格在我心里，生之神格怎么可能会在我的心里……”

秦越眉头深深皱起，眼眸之中泛出浓浓的疑惑色彩，生之神格不仅仅是这墟之世界最珍贵的宝物，同样也是他进入这墟之世界的最大目的，或者也可以说是唯一的目的，始终都无法发现生之神格的痕迹，确实是让他有些抓狂不已。

“还有那白发老翁的身份，按照他那些话的意思，他似乎也是来自于我的记忆之中，但是我敢确定，我从未见过他，对他也没有丝毫印象，他又怎么会出现在我的记忆之中……按理说，他应该不会信口开河，这中间肯定是有什么我没有发现的奥秘，这到底是怎么一回事，他为什么会出现在我的记忆之中，然后又能够出现在这墟之世界……”越想这些问题，秦越的心中就越发困惑，就好像被一堵墙堵住了一样，他始终都找不到那条出路。

“唉，也罢，既然想不通，那索性就先不想这些问题了，倒是之前的那些心境感悟，需要好好吸收一番。”

想到这里，秦越也不再多做思考，很快就缓缓闭上了双眼，而伴随着他的双眼闭上，他整个人也立马就陷入了一个奇异的顿悟境界之中，这并不是因为秦越的悟性已经妖孽到什么超越极限的程度，也不是因为秦越吞服了什么逆天灵物，而是因为他这么长时间的积累，已经达到一个厚积薄发的临界点，如今这次闭关感悟，正好达到了这个临界点爆发的要求。

所谓读万卷书不如行万里路，但凡经验感悟，都需要自己亲身经历才能够悟得真实，才能够把握到其中深处，而秦越进入墟之世界的经历，即便是他自己都不知道已经经历了多少，那一次次震撼心灵的感悟，虽然对他的心魂造成了极大的冲击，但是经过一番“繁华落尽，洗尽铅华”的洗涤之后，如今都已经变成提升他心境修为的最佳肥料，伴随着秦越将它们一一吸收，秦越的心境修为也迅速向上提升起来。

当然，秦越提升的也不仅仅只是心境修为，除了心境修为之外，他感悟最多的还是死亡法则。

如今这个墟之世界，也可以称作是死亡世界，几乎伴随着秦越当初每转换一次位置，就会造成一次大灾难，紧随其后的就是无数生灵的死亡，而观看那无数次死亡历程之后，秦越对于死亡法则的感悟也变得越来越深起来，哪怕就算是他后来精神变得麻木，但是这些感悟却还是始终都积累在那里，不仅没有消失，而且越积越厚，到了如今这个时候，也达到了厚积薄发的程度。

伴随着秦越心神意念的慢慢运转而起，浓郁至极的死亡法则力量顿时就从他的体内涌现而出，与此同时，整个墟之世界内弥漫的浓浓死亡之气也似乎是受到了牵引，纷纷向着秦越所在的位置涌荡而来。

这些年来，墟之世界有无数生灵死亡，产生的死亡之气何等浓郁，伴随着秦越死亡法则的运转，这些死亡之气立马就一起向着秦越所在的方向涌来，远远看去，简直就像是一条条黑色巨龙疯狂咆哮一般，只是这些黑色巨龙却都是散发着浓浓的阴冷气息，简直就如同来自于地狱的冥龙一般，不过短短一盏茶的功夫，秦越所在的区域就完全变得黑暗阴冷起来。

或许是因为越来越多的生死之气被秦越吸收，秦越的死亡法则很快打破了那层禁锢，紧随其后，秦越所掌握的力量经过这么久的时间，也终于都纷纷回归他的体内，而后只听见一声长啸，秦越所掌握的另外五大圆满法则力量也都纷纷涌现而出，就如同破茧成蝶一般，经过这段时间这墟之世界那股神秘力量的压制，秦越所掌握的六大圆满法则都有极为明显的提升，特别是生、死两种法则，更是后来居上，成为秦越所掌握的最强大的两种法则力量。

轰……

一声震耳爆响，生、死法则力量竟然同时爆发，秦越的背后，立马就显现出一个巨大无比的生死之轮图案，只是与之前那两次出现的生死之轮不同，这一次出现的生死之轮，赫然已经完全达到了实质形态，再也不是之前那种虚幻的影像，而这也代表着秦越所掌握的生、死法则力量，已经超越将生、死法则传授给他的鬼明尊者，达到一个新的巅峰程度。

“生，何为生……生命旺盛可谓生，萌芽长成可谓生，无中生有可谓生，修养调理亦可谓之生……但凡这种种，皆可为生……”