第51章 为子孙后代着想（2 / 2）

再则！那里不是雪莲等人的母国，雪莲还不知道愿意不愿意去？还有！就算雪莲她们愿意回周地生活，可她们在大草原上野惯了，到周地上去生活，绝对天天惹事。

周朝是个礼仪之邦，是个讲周礼的地方，讲仁义礼乐，规矩太多。而仁义礼乐等什么地，都是君王等有权力的人用来约束别人的，他们自己却凌驾于这一切之上。

所以！雪莲她们这些在草原上生活惯了的人，到了周地，绝对经常打架，甚至是杀人。那些用仁义礼乐来约束别人而他们自己却例外的人，雪莲不杀他们才怪？

一方水土养一方人，雪莲她们是属于草原的。所以！他与雪莲等人生养的儿女后代，是要回归到草原上生活的。

查看完盆地内部，白归又与雪莲等人围着山丘的顶部四周看了一遍。虽然是渐渐高起来的山丘，可上山丘的路并不好走，到处都是荆棘和乱石。要想在这里居住的话，只要在四周有意地种上荆棘等植物，制造路障，加上修筑防御工事，一般人就很难上来。

“现在的关键，就是水源！如果能在上面打出一口水井来，这里完全可以住人。你们看！这四周的水草还可以！如果我们的后代在这里生活繁衍，这里都将是我们的！”

“这里以前是鹿园部落的，后来鹿园部落被义渠国征服，就迁徙到那里去了。我们去的地方，就是鹿园。我们要想在这里生活，就必须加入鹿园部落……”

雪莲熟习这里的情况，就把大概地情况说了一下。你要是不加入鹿园部落，人家是不会让你在他们放牧的牧场上居住的。加入他们的部落，占据这一片土地，你就必须给部落的首领上缴赋税。

天下都是一样地！有一句什么话来着：普天之下，莫非王土？

走到天下，都是有人管的。

白归注意了一下，山丘四周这一片土地，好像是可以耕种的，不完全是那种靠天收只长草的地方。也就是说！这一片土地上，是完全可以定居生活的，无需逐水草而居。

如果以后把这里发展成为一个贸易集散地的话？那么！这里将来会变成一个村镇或者是城市。

现在的白归，对茫茫大草原一点也不熟习，他并不知道他现在的具体位置。不过？根据雪莲她们介绍，现在的位置应该在宁夏或者甘肃的什么地方。因为！他们的商队从阴山镇出发后，一直是往西北方向前进的。

自从在魏国做官后，白圭前辈就看透了世事，看透了君王的本质。所以！第一任妻子也就是白梅的娘亲死后，他就没有再公开续房。而是！秘密地成了家。

因为！他想干一番事业，不想因为他而连累儿女后代。

在古代！一直都有“株连”、“诛罪”的，一人犯罪，连累全家。

特别是他生活的这个年代，是没有公道可言的。权力者的话，就是律法。有权力的人，他们要你死你就得死。而他们制定出来的律法，以及一直存在的周礼、周制，都是用来约束、制约、控制别人的，而君王、权力者除外。

在魏国他有秘密妻室，并且还有一对儿女。这一对儿女比白梅小几岁，现在还没有成年。

在楚国！他也有秘密妻室。在齐国！他一样有秘密妻室。在燕国，他也有秘密妻室。赵国没有！赵国距离魏国太近，他的家就在魏国，太近了有时不方便，或者！容易出意外。

另外！他还有贴身护卫都不知道的秘密情人。这些女人，都愿意跟随他，给他生娃，为他延续后代，不需要他负责。但是！白圭前辈不是那种人，只要他答应了，都会给很多钱给她们。反正！作为人父，他要尽一个人父的责任。