第73章 东南亚邪术(1 / 2)

加入书签

这东西滑溜溜的,通体漆黑,整个身体呈S型,显得十分柔软而又有韧性,身上的鳞片闪闪发亮,嘴里可以看到鲜红的信子一伸一缩,两颗绿豆大小的眼睛仿佛也露出凶光,似乎正在搜索着自己的猎物……

没错,这东西,就是我吐出来的……

我瞪大了眼睛,恐惧地看着这个类似‘黄鳝’却明明不是‘黄鳝’的东西,心里感到一阵恶寒。

一旁的赵天师和王凯也傻眼了,嘴巴张得大大的,就跟塞了个鸡蛋似的。

“这...这是你吐出来的?”半晌后,还是王凯打破了沉默,颤抖着问道。

我的大脑一片空白,后背全是冷汗,只能茫然地点点头。

赵天师啧啧了两声,说:好家伙,上次吐出个癞蛤蟆也就算了,这次居然连蛇都吐出来了,真不知道你肚子里到底装了什么。

“什么?你还吐过癞蛤蟆?”王凯脸色难看地问道。

我没有吭声,这时候服务员过来了,看到我们桌上的蛇吓得尖叫,还以为是厨房跑出来的,连忙吩咐厨师把蛇抓走,最后还跟我们道歉。

离开饭店后,我们三个在路上走着,开始讨论我身上的这个“怪毛病”。

“老韩啊,你这问题有点严重啊。”赵天师歪着脑袋看我,“先是吐癞蛤蟆,现在又是吐蛇,我越看越觉得像是东南亚的邪术。”

我心中一惊,问他什么是东南亚邪术?

王凯在一旁很不屑,说什么邪术啊,你肯定是在外面睡着了,被蛇钻进肚子里,所以才会吐出蛇的。上次我看到个新闻,一个11岁的小姑娘摘西红柿时,由于劳累,在菜地里睡了一会儿。醒来时,发现自己被什么噎住了。送到医院后,医生给她灌了1.6升盐水。由于痛苦难忍,小女孩开始呕吐,没想到竟吐出一条长约70厘的蛇出来。

赵天师说这新闻一看就是假的,只有没有常识的人才会相信,蛇在人胃中肯定被胃酸消化掉,活着出来,几乎不可能。

王凯哼了一声:那你这什么狗屁邪术就是真的了?

我让王凯别打岔了,说我何止吐过蛇,上次还吐出了癞蛤蟆,说不定真和那什么邪术有关。

王凯冷笑,看着赵天师说:行啊,你说说看,他到底是中了什么邪术。

“东南亚的邪术有三种是最厉害的,分别是降头术,蛊术与痋术。”赵天师慢慢地开始科普道。

痋术、蛊毒和降头并列称为滇南三大邪法,曾盛行于东南亚一带。在我国云南也有人使用。三者皆是利用自然界的某些虫类将人置于死地的法术。

所谓痋术,就是让妇女感孕产虫卵,等到十月怀胎生产之时,把该女子折磨至死,这样她临死时的恐惧与憎恨,就会融入全身,注入她死时产下的虫卵里,产生毒性,这是“痋毒”中很厉害的一种。

蛊,是一种人工施以特殊方法,长年累月精心培养而成的神秘物体,可以大可小,一般为动物,动物类的两只为一对,但也有极少类为植物。而施种的方法可以直接施种也可以间接施种。蛊只能是女子所养,男子无法养种。

蛊为远古之时所传神秘巫术,并只在湘西苗族女子之中有所流传,世循传女不传男,其他民族不曾有,纵有类似,但也远不能与此物相比。

早为三苗先民用于情誓,两只为对,亦称情蛊。如遇背叛,一方自尽,蛊从其体内飞出,引动另一情蛊破体飞出,使其巨痛七日之后方气绝而亡。后来有汉族男子进入苗疆,见苗女多情,便居住下来,待二三月后,借口离开,许久不回,苗女自尽,汉人蛊飞人亡,导致谈蛊色变。文人学士交相传述,笔之翰籍,一部分医药家,也以记下一些治蛊之法,但所记之法,多不可取。蛊有多类,如人患病需对症下药才能药到病除。

最后说到降头术,此术是流传于东南亚地区的一种巫术。相传,是东南亚地区(泰、柬、老挝、缅、马、印尼、非)和大陆南方古代(云、黔、桂、台湾)百越等族先民流行的众多本土巫术的种类,不同地域的法,其施法过程千差百异,但共同点多用人骨、血液、头发、指甲、成型人胎、某种木头某种石头、花粉、油等材料,法术类型大部分偏于阴性。

它能救人于生死,亦可害人于无形。一般根据使用的程度可分为两种,一种是利用降头术来化解双方的恩怨或者增进彼此的感情,而另一种即是让人在不知不觉中受伤甚至死亡。

降头与蛊不同,所谓降头术,从步骤上看就在于“降”与“头”。“降”指施法的所用法术或药蛊手段;“头”指被施法的个体,并包含了对被施法个体的“个体联系把握”(如被施法者的生日,姓名,相片、常用物品(衫裤、唇膏、杯子),身体部分关联物如毛发指甲等。降头特点是以施法为主,辅以草药和未知名生物。

↑返回顶部↑

书页/目录

>