第十三卷第四章 成为女神的男人(1 / 2)
红帽子属于林猎生态,丰收指的是猎物,繁衍需要足够多的猎物,最后都指向了一件事:狩猎成功,对猎物作战要得到胜利,所以蛊雕所代表的,就是胜利,是狩猎成功。
按照西方的分类法,蛊雕应该是胜利之神,狩猎之神以及猎人的守护神,是一种神性非常单一狭窄的指定职能神,这也是它能保有清晰思维的原因,如果和十字神一样,全知全能,最后的结果一样会是一团混沌毫无反应。
很凑巧的,烟儿泡原来是山神,职能是包括这一部分的,但是要比蛊雕完整,最关键的是,这个山神是有完整体系支撑的,对于野生的图腾信仰有着天然的碾压,所以它直接就被烟儿泡吃掉了。
说得所有人都有点懵,听这意思,现在的蛊雕到底是个什么状态?
这话就轮到史兰回答了,因为这鸟儿自己也不清楚,甚至因为记忆有些混乱,它也搞不清楚自己是个什么存在。
它的记忆是被封存在水晶球里的,一直以来都是随意调用,可还是章晋阳当时在清洗原主人留下的系统,他又不认识这些东西,肯定是完全清洗掉——而且现在看来,是和蛊雕的禁制一起给洗掉了。
也难怪那个时候蛊雕的表现那么有失水准,什么东西被这么弄一下都会出问题的,居然还能保留一些记忆也真是侥幸,可能是烟儿泡为它留下来的?
史兰也不清楚这个问题,或者说她并不认为这是个问题,她讲述的重点是这只鸟有什么作用,充满了万罗洞的实用主义风格。
她通过不断地提问又恢复了木讷的烟儿泡,还有蛊雕的补充(她想好了这只鸟的名字,打算叫刁德一,鸟儿正在反抗之中,不过效果就……),大致的情况也都明朗了。
刁德一的记忆完全混乱了,它其实应该记得它的主人是什么样子才对,不过这部分在烟儿泡开始同化它之前,就被章晋阳洗掉了,最终保留下来的那部分,也并不是它保存在水晶球里的记忆。
在它们两个正面接触之前,烟儿泡就通过红帽子的营寨触碰过刁德一,只不过那个时候刁德一还在沉睡,烟儿泡得到的信息非常之少,而且不成系统,都保存在那个营寨的图腾里。
在缠斗的时候,刁德一最后已经是一片空白了,烟儿泡将它的力量体系也统统的重做,结果就是除了千百年来淀积下的性格,刁德一所有的记忆都是烟儿泡留存下来的,十分的有限而且错乱。
不过有独立思维就是这点好:会脑补,刁德一根据已经碎片化的记忆,用积累下来的本能将它们梳理过去,成为一份大部分都是真实的,但是却空洞无物的记忆——好在可以解释它自己的来历了,不至于让它失落自己。
而现在,它已经忘记了自己过去的本领,只能通过史兰的教导和烟儿泡的引领,才能发挥自己的力量。
首先它依然是红帽子们需要供奉的神,因为烟儿泡之所以吃掉它,就是为了这个身份,可以更好的积累香火愿力,这是在史兰的影响下形成的本能。
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