第四百七十二章：朴素博弈论（1 / 2）

“做得很好，现在你们各自有10秒钟的时间选择自己所要出的拳型，计时开始！”发牌者做出最后的提醒。

杨逆与罗伯特死死地对视着，都希望能够从对方的眼中看到答案。

“不用那么麻烦，我已经选好了。”罗伯特故作漫不经心地对发牌者说道，只是在说完这句话之后挑衅般的瞥了杨逆一眼。

而杨逆却已经陷入了沉沉的深思之中。

剪刀石头布这个游戏很简单，但却又暗合最朴素的逻辑原理。

三种拳型形成一个巧妙的闭合环，彼此相生相克，少一个，则逻辑关系无法成立，但多一个也会出现而外的变量，使逻辑环无法闭合。

我们传统的“五行”也讲究相生相克，但其中的关系并不简单，已经脱离了“朴素逻辑”的概念。

关于这种逻辑关系还有一个词来形容，那就是“博弈论”。

通过巧妙的条件变化来达到压制或是被压制的关系，从而灵活引导事物变化。

博弈论中的“弈”就是相对、相互的意思。

“博弈”，通俗的说就是“游戏”的意思，可以说，我们所能想到的、所经历过的游戏都是博弈。

而凡是博弈就必须至少要有两个对立的方面，从这个角度上说，剪刀石头布就是通过考虑游戏中个体的预测行为和实际行为，来研究优化策略的一种朴素博弈理论。

所以，看似没有章法，全靠运气的剪刀石头布游戏，也有它自己的游戏理论。

而这和个人的性格息息相关。

杨逆陷入沉思，慢慢想起了一段他从某本杂书上看到的话：

“石头剪子布这个游戏，说穿了就是一个心理博弈的游戏。看上去三种手势被使用的次数应该是一样多的，但实际上每个人都有自己倾向的手势，不同性格的人所习惯出的手势是不一样的。”“富有侵略性格的人习惯于出剪子，这是一种攻击倾向的流露。性格稳健、保守的人习惯于出石头，这样更加有安全感。而没有什么主见，人云亦云、随波逐流的人习惯于出包袱，看上去似乎是包容一切，

但其实代表的却是妥协。”

“换个角度来说，如果对每个人所出手势进行一个简单的统计的话，按照使用不同手势的次数多少。可以对这个人进行一个简单的心理画像……”

后面的话杨逆有些模糊了，但能回忆起这几句来已经足够了。但还有一个问题，这个游戏是一局定生死的，自己哪来的数据统计呢？

这种心理画像并非百发百中，但唯独一个时候除外，那就是第一次出手的时候。

有些人或许会有所感悟，当在不考虑外界因素和内心思考结果的情况下，很多人在下意识出的第一拳有很大概率是同一种拳型，而这就代表了他当时的情绪。

那么罗伯特现在是一种什么情绪呢？