第一二八章 踩武则天的麻筋儿(1 / 2)

加入书签

商品经济,商品经济,就是借助市场的力量,来驱动工农商业的发展。

只有打破这层枷锁,手工业才能形成规模,农业生产才能向更高的效率推进。

有的人可能会说,那粮食生产不到位,人都经商去了,谁来种地?

扯淡。这种极端环境哪那么容易出现?人也不可能都不种地了去经商。

再说了,任何事物都是相辅相成的,任何文明进阶都是需要原动力。

说白了!!

人都是被逼出来的,船到桥头自然直。

小麦进入中原相当长的时间才取代相对低产的粟米,使得秦国得利,一统六国。

你可以说,小麦出现的恰到好处,但也不能否认,是当时的社会需求推动了小麦的快速推广。

到了大唐,低下的农业效率又让曲辕犁取代了直辕犁。

同样,你也可以说,曲辕犁出现的正是时候,又或者生产需要迫使农业工具不断进步。

再往后看,大宋商业发达与占城稻的出现,明清的人口上限和美洲作物的引进,包括近代粮食危机和袁大德鲁伊的杂交水稻。

这可以说是时代的幸运,但同样也是时代的需求迫使农业进阶。

你信不信?如果三千万逃户不种地了,粮食不够吃了,分分钟占城稻就提前个两百年杀进中原。

况且,占城那个地儿现在就是大唐的啊!

如果大唐发展到占城稻还解决不了问题,那大唐即将出海的那些海商就不是往回运香料、琉璃了,美州作物马上到达战场。

要是还不够,只要商业规模足够维系社会发展,只要大唐科技水平有足够的时间进阶,那杂交水稻就该来了。

吴宁太明白了,之前那十几万字都是铺垫,你就算玩出花来,也就是给武老太太增点税收,加点朝堂争斗的筹码。

可是逃户不一样,这才是大问题,才是症结所在,或者说是大唐的麻筋儿。

武则天治国的能力继承于太宗李世民,手段作风亦与太宗神形相似。但她始终无法超越太宗,让大唐变的比太宗时期更加伟大。

可是,如果她能把太宗和高宗两代掌权者都无计可施的逃户问题解决了.....

嗯,那武则天无论是在当代,还是后世的历史评价,就算还是不能与唐太宗比肩,也必然要拔高一个台阶。

这也是吴宁敢跟武老太太皮一下,敢威胁老太太的底气所在。

老太太现在还舍不得杀他,还指望吴老九这个混蛋帮她缔造奇迹呢!

......

咦???

占城稻??

吴老九心说,我怎么会知道占城稻?占城稻是好东西啊,关键时刻还能续条命....

扯远了。

回到扩大商品经济这个方向上来,不妨设想一下,如果大唐的逃户和土地兼并问题放在大宋,那还是问题吗?

大宋根本不可能有逃户之患啊!

因为,失去土地的农民不用跑,发达的城镇经济完全可以消化庞大的无产劳动者。

土地兼并更不是个事儿。大宋开国没多久,土地兼并的严重程度就已经快赶上唐末了。

因为高度城镇化,无孔不入的小商品经济,把大宋变成了富得流油的一块肥肉。

可是,反观大唐呢?

农民失去土地之后,他没地方去,甚至没有活路可言。因为就算没有土地,依然要交税。

自谋生路也不可能,因为城里人也不要他们,更没有健全的市场环境支持他们二次创业。除了逃离原籍,变成隐户依附地主阶级,就没有别的选择了。

那可是两三千万的人口啊!

两三千万人跑到地主家里,只会让地主得到更多廉价劳动力,进而更疯狂地兼并土地。

可如果大唐开放市场,把这两三千万人赶到城镇呢?大唐能不能和大宋一样变得富裕??

不能!

因为唐可不是宋那块富得流油的肥肉,除了富就什么都没有了。这将是一头全身腱子肉的雄狮,比当下还要凶狠!!

所以,解除宵禁让商业时间最大化,废除坊市让大唐的城镇居民彻底动起来,让商家可以直接地走到百姓身边。

↑返回顶部↑

书页/目录

>