第161章 野史（2 / 2）

王麻子得意洋洋道：“小子，要聊古宗教，那你可是问对人了，我王麻子平生就爱研究这个，那不是咱吹牛，要论起对古宗教的野史研究，我王麻子称第二，那还真没人敢称第一。”

我激动道：“古宗教向来神秘，一般老百姓根本没路子去了解，今日能与前辈相聚后海谈天论地，真乃晚辈三生有幸，我平生读过不少古宗教方面的野史，有好多问题读不明白，望前辈赐教。”

王麻子乐道：“嘿嘿嘿，你小子很会说话嘛，就跟百灵鸟似的，讨人喜欢，我知道你在哄我，但听着心里就是舒服，咱哥俩平时见面的机会也不多，今天咱就知无不言，言无不尽，读了啥不明白的你就尽管问，过了这村可就没这店喽，下次见面还不知猴年马月呢。”

我点头道：“老前辈，我虽然年纪不大，但却经手过不少古玩冥器，什么佛像，念珠，壁画，烛台，香炉，甚至还收过一个元代的木鱼，古宗教的器物上都爱刻字，这些字，往往记载的某些正史上没被记载过的事情，也就是我们常说的野史，我一直不明白四件事，第一：观音菩萨最开始是道教的慈航道人，怎么就去佛教了呢？第二：大黑天究竟是谁？第三：归墟和尚是谁？第四：释迦摩尼的佛骨舍利究竟如何鉴定？”

老伙子交代过我，跟王麻子这种老狐狸打交道，一定要把智商提高三个档次才行，所以我刚才问了四个问题，但其实另外三个问题我根本就不关心，我这样做，只是为了打掩护，否则我若是直接问他归墟和尚是谁，以他王麻子的道行，难保会摸透我的底细。我这样做，就相当于在三个吴亦凡里加了一个莫老三，而你却根本认不出来是谁假的。

王麻子一听我问的问题，心中暗暗敬佩，看来我的确读过不少古宗教的野史，知道观音菩萨原先是道教的，还知道大黑天，甚至连归墟和尚都知道。这一下话匣子可算是彻底打开了，王麻子一谈到自己的强项，那吐沫星子都快飞到我黑龙江的老姨脸上了，而且我还发现一个现象，这哥们侃大山必须要边喝边侃，否则就会影响他的发挥，但这么一来却害苦了我，为啥呢？因为老伙子这王八蛋早就原地坐化了，只能我陪他喝呀。

啤酒度数再低，那也是酒啊。

没辙，我只能一杯接着一杯的陪王麻子喝，中间我去了好几趟厕所，吐的梨花带雨，后海作为酒吧街，本就是个约炮的地方，有个四五十岁的老女人见我快醉了，走到我身边问我想不想少奋斗几年？我噎得半死，连忙说：“不了不了。”

我回到座位，却瞧王麻子油面红润，一点屁事儿没有，这家伙果然很能喝，我完全不是他的对手，但我莫老三作为“活死人玉小队”的临时小队长，肩上背负的是整个团队的期望，今晚就算是喝道穿肠孔，我也要撑下去。

直到夜里两点，王麻子终于侃完了观世音，大黑天，和如来佛祖，他望着我，似笑非笑道：“你想听归墟和尚的事？”

我眼眸一闪，一下来了精神！