第九章 宋义王（2 / 2）

不过，孟海公连带上官婉儿却是独辟蹊径，整了这么一出。

所谓报喜不报忧，既然你们都报喜，那老子就报忧。

孟海公的思想很直接，按照君权天授的逻辑来说，昊天上帝才是老大，你杨广就是‘诸侯王’。

所以老子不和你哔哔，直接上诉到‘昊天上帝’那里，说明杨广的各种罪性，顺便请‘昊天上帝’给自己一个‘诸侯王’的合法身份。

这样一来，就相当于是周天子和诸侯王的关系，‘昊天上帝’就是周天子，而自己和杨广都是诸侯王，大家身份相同，那就完全有资格管你的事情了。

当然，这个事情往小里面说，那就是孟海公自己自娱自乐的事情，但是往大里面说，对于任何古人来说，封禅祭祀皇天后土都是绝对的大事，孟海公瞎折腾却能继续如火如荼的发展下去，恐怕很多人都会认为孟海公这个‘诸侯王’的身份就是天帝认可了。

“呈祝祷玉牒！”

念完起诉杨广，推荐自己的玉牒，孟海公将玉牒放到香案之上。就听长者再次开口，继续执行流程。

孟海公接过身旁内侍捧在手里的红色案盒上面的玉牒，所谓祝祷根本不在祝而在祷，祈祷的祷，说白了也就是说出自己的某些愿望祷告上天。这个是不能够公开宣言的，就好像生日愿望一样，认为公开了就不灵了。

孟海公恭恭敬敬的上前将玉牒放到桌案之上，与祭品并列。

“降禅！”

按理来说，‘登封祭天’和‘降禅祀地’并不是一下子完成的，不过这个也无所谓，孟海公一步一步退下高台，来到了台下北方方丘所在，也就是和天坛对应的地丘。

“二跪地”

孟海公再度跪下，表示跪拜‘后土地祗’。

“拜”

“再拜”

“三拜”

“起”

孟海公三拜九叩之后再度起身，这是程序，必须要走的。

然后自然少不了两册玉牒上告后土。

“登台！三跪国！”

所谓天地人三才，乃是华夏古往今来永恒不变的道理，同时把‘人’这个主题和天地并列在一起，也正是体现了孟海公先前提出的以民为本，所谓民为贵，社稷次之，君为轻的道理，当然也体现了当初董仲舒所谓‘天人合一’的初衷。

当初董仲舒提出这个理念，其实是把‘人’这个概念作为挟制君主不要胡作非为的手段，也就是所谓水能载舟亦能覆舟的意思，不过被武帝扭曲成了愚弄百姓的工具那也就没办法了。

“拜”

“再拜”

“三拜”

“起”

三跪九拜之后，孟海公轻轻起身。

而一旁的长者、内侍等却是弓着身子，慢慢的退下高台，走到下方，汇入了下方自己的位置之上。

孟海公俯视下方人山人海，数万大军。眼中闪过一股执掌天下的气势，也不知道真正坐拥天下，掌控百万雄兵的时候是什么感觉。

轻轻的，孟海公将安置在香案上经过祭祀的印玺取出来，继而将事先准备好的“圣旨”摊开放平，双手同时握住玉玺狠狠地印在“圣旨”之上。

“今日起，立国“宋”！受命于天，既寿永昌！”

“即日起，姬姓孟氏孟海公为宋国之主，号‘宋义王’！”

孟海公缓缓的开口说道，

“吾王万岁万岁万万岁！”

“吾王万岁万岁万万岁！”

高呼之声，此起彼伏，一浪过一浪。

正如事先孟海公和上官婉儿等讨论的一样，孟海公的一系列政策下去，已经掌握了大量的民心，这个时候给天下一个解释，杨广无道，昊天上帝委任孟海公下来干活，一大群百姓表示完全能接受这个说法。

在他们看来，孟海公真的是天命所归，真龙天子啊！否则怎么会有这样仁义的君主？怎么会在一开始执行‘仁政’的时候就‘上报’昊天上帝？这一刻，无数人都露出了崇拜的目光，原先心中还有一丝忐忑顾虑的心思，瞬间荡然无存。

说起来，孟海公也纠结过，宋这个国号貌似兆头不怎么好，毕竟南宋的故事不必多说。也考虑过曹州的曹国或是其他，不过想想大宋多少也有几百年国运，抢占了也不错，宋义王就宋义王，懒得折腾。

“即日起，樊梨花为大宋第一柱国，总理大宋一切兵事军务！”

旋即，孟海公拿起‘圣旨’，上面正是已经商定好的封赏名册。

“末将谢大王恩典！”

樊梨花执掌军务基本上是没有任何问题的，新归附的郓州方面也多少知道樊梨花用兵之能，却是并无二话。

“即日起，上官婉儿为大宋六部尚书令，总理大宋一切文职政务！”

“微臣谢大王恩典！”上官婉儿马上上前应命。

“即日起，令孟啖鬼为曹州郡守，蒋善合为郓州郡守！”

“末将谢大王恩典！”两人连忙上应命。

对于这两个的安排，蒋善合也算是一个‘千金买马骨’，毕竟人家也没什么案底在身上，又有攻略郓州的大功，不管怎么说，总归要给别的地方的人一个榜样才是。

至于弟弟孟啖鬼，那自然没啥好说的，本身曹州也是大本营，他这边虚职的意义更多一点。

这也是没办法的事情，毕竟孟海公自己也是称王来着，总不能这个时候就给一个王爵吧！

…………

接下来一大堆的任命也不一一列举，总的来说，两个郡选拔的大堆人里面也没啥属性能看的人才，只能说稳定局面的守成之辈，做个上令下达的传声筒就不错了。