第一六一章补药碧莲帝踏峰(1 / 2)

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终南山,帝踏峰。

帝踏峰乃是慈航静斋的山门所在,看起来却并不十分显眼,甚至可说是非常地隐秘。

名为帝踏,其实就是一座无名的小山峰,一座庵堂掩在丛林之中,平凡无奇,与慈航静斋诺大的名头显得颇不相符。

要知道慈航静斋自地尼创派以来,一直便以天下中原白道领袖自居,自认为框扶正义、导正世局的使命舍我其谁。

而且每逢乱世,慈航静斋均会派遣门下最杰出的女弟子协助所选定的“真命天子”统一天下,净念禅宗则是从旁协助。

抛开“拯救天下苍生,救万民于水火”这类冠冕堂皇,补药碧莲的理由,慈航静斋本质上就是一个典型的佛门流派的属性。

道门若想门户大兴,往往都会行“扶龙庭”之事,而佛门亦是如此,直言:不依国主,佛法难传,实际上都是政治投机的行为。

只不过道门扶龙庭,介入天下争龙一般都是隐晦,多以堪龙点穴,玄门气运之法辅助所选的“真龙候选”,对于目的也不遮遮掩掩。

而佛门就补药碧莲了,在冠冕堂皇的理由下,深入介入红尘之事,甚至无所不用其极。

比如慈航静斋,就非常擅长一招送女色诱,行事风格几与魔门阴葵宗别无二致,却又非要立一块“以天下苍生为念”的牌坊。

送女做婊都已经做到这个份上了,还要穿一身圣洁白莲的伪装,简直就是一群白莲婊。

不过仔细想想:其实《慈航剑典》与《天魔策》乃是同出一源,都是从《战神图录》中参悟而出,慈航静斋又是与阴葵宗同为以女性为主的门派,行事风格类似也就没什么奇怪的了。

不过地尼本身资质不足,同样参悟了《战神图录》,魔门圣祖非但创出了《天魔十策》这门无所不包,无所不容的绝学。

还创出了道心种魔大法这种直通“碎破虚空”之境的旷世绝学。

而地尼扣扣搜搜地绞尽脑汁,却只创出一部《慈航剑典》。

名为四大奇书之一,实际上与四大奇书中的另外三部相差甚远,抛开“坐死关”这门秘法,其实撑死了也就是天魔大法这个档次的。

之所以能够并列为四大奇书,一则《慈航剑典》确实高深莫测,若非世间最顶级的强者根本无从分辨其中的高低。

二则无论是《慈航剑典》还是《天魔策》,都是正魔两道压箱底的绝学,素来秘而不宣。

所以只能通过接触过两派传人之人的口耳相传,方才能有所了解,其实也是讳莫如深。

这就给了慈航静斋上下其手的操作空间了。

通过一系列的包装和水军的传播,历代传人孜孜不倦的补药碧莲的吹捧,再加上无数色欲熏心的“愚夫”的捧臭脚。

一部崭新锃亮的“四大奇书”之一的《慈航剑典》,就这样新鲜出炉了。

而慈航静斋,凭借着脸厚心黑的风格,不俗的皮肉表象和孜孜不倦的自吹自擂,竟然硬生生吹成了白道领袖,天下佛门之首,可以说是非常地励志了。

所以说:其实慈航静斋的地位,都是通过她们的努力,一代代吹牛比吹出来的。

不得不说,当苏长生融合圣帝舍利,修成魔门至高无上的秘法:道心种魔大法,在历代邪帝的零碎记忆中获晓这些隐秘的时候,也是忍不住目瞪口呆。

倒立点赞,双击666之余,苏长生心中不由闪过一个神奇的物种:微商。

联想到花间派传承典籍中的画风,苏长生不无恶意地揣测,慈航静斋的传承典籍之中,会不会是这样的?

“恭喜第二代某某宗主拿下某某,成功踏入天下正道的门槛……”

…………

…………

“恭喜第某代梵清慧宗主拿下“散人”宁道奇和“天刀”宋缺,成功上位天下白道领袖…………”

这画面感,简直就是扑面而来,让人猝不及防。

苏长生甚至恶趣味地猜测:慈航静斋压箱底的绝学除了《慈航剑典》之外,应该还有诸如《卖女心经》和《吹比指南》之类的传承,其重要性丝毫不逊色于《慈航剑典》。

…………

而被慈航静斋奉为最高秘法的“坐死关”其实也是最坑的,乃是名副其实的“作死关”。

所谓的“坐死关”其实就是一种徘徊于死亡边沿般的枯禅坐,修行的方法孤注一掷,稍有不慎便会全身精血爆裂而亡,几乎是十死无生的作死秘法。

之所以会如此,却是因为地尼本身的修为境界就稍逊一筹,在创出《慈航剑典》之后便已耗尽她毕生的智慧了。

然而好胜心极强的地尼却不甘心止步于此,在修为臻至“剑心通明”的最高境界之后,又从佛门秘法中东拼西凑地强行拼凑出一门“坐死关”的秘法。

最终,地尼成功将自己玩死,在“坐死关”的过程中全身精血爆裂而亡,死在了自己好高骛远的眼高手低之下。

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