第二十四章 圣人现世(一）（2 / 2）

“种子文明的延续思想——家园文明拯救人类灵魂”

“结束各个宗教之间的对立，将统一各大宗教的思想认识，建立一套全世界统一的信仰，以构建全人类统一的世界观，人生观，价值观，人类在精神领袖的领导下走向一体化，从此世界将大同。”

一时间，全球媒体纷纷给出了众多的正面报道。。

圣人早已经超越了仁义的层次。这里的乐乐已经超出了道家圣人的范畴。（道家按照得道层次高低是这样划分的：最高神人，然后真人，然后道人、至人、然后才是圣人。圣人再往下是贤人、君子、仁人、义人、礼人……他们都没有得道。）

得道意味着神马呢？就是具备了改变命运的能力。

道德沦丧的时代，抛弃了天道和上古圣人的教导，于是名利百出，奸诈小人背道而驰，引导人类的价值观和行为模式向着自我毁灭的道路一步步滑向深渊，压迫和剥削是如此严重，以致于每隔1-300年就有不堪压迫的百姓揭竿而起，改朝换代。

可见圣人的特征是：

1、圣人没有名利欲*望，把民意当作自己的心意，用心引导天下，是上古民主大同社会最好的领导者

2、圣人教导人类天人合一之道，使人人都能与宇宙意识相通，人人长寿幸福，圣人自己更是寿比南山

3、人类皈依大道的大同时代，圣人自然而然的成为人类的精神和社会领袖；道德沦丧世风日下的时代，圣人为了拯救人类生于本不适合自己的时代，然而会被小人们和宇宙反动势力打压。

《庄子骈拇》云：“小人则以身殉利，士则以身殉名，大夫则以身殉家，圣人则以身殉天下。故此数子者，事业不同，名声异号，其于伤性以身为殉，一也。”

（普通人为物质利益牺牲身体，知识分子为浮名虚誉牺牲身体，卿大夫为封邑而牺牲，圣人为天下而牺牲……可见当时人性的异化是多么严重！正是“天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。”通观老庄，都赞美自然真性，极力反对物质文明、仁义礼法对人性的戗害，批判人性异化，人创造的东西反过来约束和奴役人，而且为名为利为权而不惜纷纷牺牲性命。当今社会，特别是西方，是科学技术独霸天下、工具理性猖獗横行的时代，人性的异化比任何时代都严重，人们渐渐物化了，都成了机器和金钱的奴隶了，因此道家哲学对于纠偏矫枉、觉醒人性尤为重要。）

《庄子逍遥游》又云：“至人无己，神人无功，圣人无名。”

“至人无己”，是按道的本体说的。至人是与道为一，也即是与万物为一的，所以说至人无己。“神人无功”是按道的功用说的。神人是无为而无不为的，虽说功在万世，却又无功可见，所以说神人无功。“圣人无名”，是按道的名相说的。圣人是常守“无名之朴”的，虽说歌颂载道，而又不可名状，所以说圣人无名。道的体用如此，得道的人亦如此。