第22章：中医的“道”（1）（1 / 2）

梁浩又道：“第二，就是普及医学文化教育。这个，我跟朱主席、朱少会长之前谈过，在学校中，面对学生的教育，让每一个中医学生，都能够建议正确的中医思维，能够成为未来中医的栋梁之材，可以独立撑起中医的大梁。再就是，面对那些普通大众，就是用通俗易懂的话语，让普通人都能够理解中医。”

“第三，加强药品的管理，真正的野生药材，好药材，越来越少了，有的机会就没有了。这些话大家可能不相信，不信你们去看看手中所有的柴胡，有几个是野生柴胡，几乎是没有。红参、苦杏仁有多少是用提取过的药渣泡制而成？你们再看看手中的麝香，有多少是正品？通草有多少掺了加重粉？肉苁蓉有多少掺了松花？制首乌有几家不是用红薯做的？还有龙骨、龙齿、射干、百合……要想治病，就必须要有真家伙。”

梁浩越说越是激动，这些，是他这么多年来的沉积，从来没有对外说过。今天，就像是井喷一样，再也抑制不住了，一股脑儿的都发泄了出来。现在的气氛跟刚才又不太一样，静，静得都快要让人窒息了。

有一些中医老专家们的眼角已经湿润，那些青年大夫们则是热血沸腾。没有小家，哪有大家。现在，梁浩是打算好了，就从省中医商会做起，从广南省做起，一步一步让中医走向全国，走向世界。

叶子萱递上来了水杯，梁浩喝了两口水，突然问道：“在这儿，我想问一下，什么是中医思维，举例说明也行。”

一个年青大夫道：“整体观念，辩证论治。”

又一个老大夫道：“让阴阳平衡，调整身体阴阳平衡。应四时之气，阴阳交互，五行循环，以物取像，一言难尽，意交神会。”

梁浩点点头，又摇了摇头，毫不客气的大声道：“我认为，中医思维模式的核心就是：天人相应、取类比象。”

这八个字，是梁斗一生医学的精华所在，倾囊传授给了梁浩。在场的所有人，包括朱重阳、朱世青、谢晨等人在内，都不明白梁浩说的是什么意思。

朱世青问道：“小姨……呃，梁会长，天人相应、取类比象是什么意思呀？”

梁浩正色道：“现在，有一些中医大夫看见检查血糖高，就诊断为‘消渴’，患者有口渴的表现，立即想到上消，分型为阴虚燥热，所以条件反射。‘血糖升高’加‘口渴’就是阴虚燥热，滋阴清热的代表方就出来了，可真的用到了病人身上，怎么就没有效了呢？

“还有一些患者，痰中发现有结核杆菌，诊断为肺结核，肺结核就对应了中医的肺痨，肺痨立即想到肺阴虚，最后将‘痰中有结核杆菌’与‘肺阴虚’划为等号，于是接着对应的代表方剂就出来了，是不是一样没有效果？用这样的思维模式来看待中药，最终是将中药西化了，可悲的是想西化又不能彻底西化，因为套用了中医的理论，而不是采用纯西医的理论，最终不中不西，自己也找不到北了。”

这只是简单的两个例子，却让在场的中医大夫们都是一阵心虚和汗颜。有的大夫是真的就这样给患者看过病，有的大夫是不像梁浩说的那样，可也相差个八九不离十。明明是按照中医的正常思维来给患者看病，怎么就不行呢？这个事情，他们一直心存迷惑了，却又不好意思找人来问问，那样不就显示出自己的医术不行了嘛。

这回，被梁浩这么一说，他们的脸上一阵火辣辣的发烧，都不自觉地低下了头。

梁浩又道：“所谓的中医思维，就是看见鸽子性喜升腾，想到人体阳气的升腾，再看到气血不足，头昏乏力，阳气升发无力的病人，就可以借用鸽子来治疗，而不是想到鸽子含有什么样的蛋白质、氨基酸，建议所有身体虚弱的人来吃，结果肝阳偏亢的人吃了就出问题。”

谢晨突然大声道：“我明白了，看到鸡血藤疏松多孔，自然就理解了为什么它具有活血通经的作用，就明白了为什么重用黄芪时出现腹胀，配上鸡血藤之后腹胀就消失……”

梁浩微笑道：“谢大夫说的很对，就是这道理。”

谢晨很激动，听君一席话，胜读十年书，梁浩的天人相应、取类比象，让他的医术至少是提升了许多。

梁浩笑道：“当这种细微习惯养成后，你的思维就不会局限于六经辩证、八纲辨证、脏腑辨证、阴阳五行等等上面了，对药物的理解也不会局限在清热解毒、消肿散结、活血化瘀这些字眼儿上面。渐渐地，你就会明白同样是活血化瘀，三七花与三七有什么不同，丹参与红景天有什么不同，三棱与莪术功效有什么不同，菖蒲为什么能开心窍？通草为什么能通乳汁……真的到了那个时候，你就会发现中医很简单，你的心也就慢慢的与自然融为一体，这就是中医的‘道’！”

中医的“道”，在场的人都是一愣，然后都陷入了沉思中。

与其说，梁浩是在给他们阐述中医怎么发展，倒不如说他是在给他们讲述中医的理论知识。这些，是在任何的一本医学典籍上都找不到的，因为这是梁斗一生医学的精华所在，悟到了，这辈子都受益无穷。悟不到，也会让他们认识到一个中医的全新世界。