第一百八十八章 地上佛国（中）（1 / 2）

“听说皇上有放下皇位，亲身修行之想，”洛阳城，太子府中，当今大汉太子正和门客，还有一些心腹大臣们商议着事情。

“恭喜太子，苦苦忍耐两年之久，一旦皇上让位，就可联络各地对佛门不满之人，一起攻灭，他们这些年来，开矿修路，僧队通行天下，不知道挤掉了多少豪强名族的生计，各地怨声载道，可皇帝却充耳不闻，甚至大行打压，早就是人心不平”一位门客，正向太子进谏道。

“在父皇正式禅让之前，这些话少在人前讲，一定要说太子平日里也深读佛经，深明佛理，”那太子拿起一卷写在布帛上的佛经。

这自然不再是以往那些佛门中的旧经典，这里面全面阐述了凌辰的三大思想，里面集中阐明了何为真正的修行，现世与来世的关联，何为真正的佛。

“不过，你们想要驳倒对方，现在可要难上加难，”太子展开布帛，说道，“这智空果然是个智慧深远之人，不屑于用些泥塑偶像来愚弄凡夫俗子，你看看，按他所说，想要修成佛，得要现世努力修行，什么是现世的修行，这修行可比以往那些白马寺的和尚们难百倍，吃斋念佛是不行的，每日烧香拜佛也没用，只有清理自己的杂念，努力做好当下事，追寻万物之佛性，万事之由来，才能在今世修行有所成就，才能为来世积累福报”

“那它和儒教修身齐家平天下，又有何根本不同？”一个门客不屑一顾。

“儒教所宣称的修身齐家平天下，可没有来世现世的说法，做得再好也只是留下万世清名，死后还是一场空啊，这佛门就抓住这一点，声称只要累世真修行，就能世世积累，在某个来世得成正果，”另一深研佛经的门客说道。

“哼，这正是我不满其之处，靠来世现世这样的鬼神论法，来蛊惑世人，子曰，敬鬼神而远之，又言，子不语怪力乱神，用常人见不到之事，来宣扬他的教义，岂是治国之正途，和那些巫汉神婆又有什么两样”太子正色道。

…………

尽管暗流涌动，但王浩给现任皇帝打下的赫赫威名，屠戮千万，灭族无数的武功，还能震慑着国内各个势力不敢冒头，毕竟现在还能忍忍过去，从根子上来说，佛门兴盛直接影响了众多阶层的统治利益，但还不到生死存亡的时刻，他们还想忍到皇帝老去，太子登基的那一天。

因此乡野民间，虽然多的是各种议论，也少不了各种儒生登场，各家各派，纷纷或是支持，或是反对，但均没有形成武力冲突的局面。

而奉行着凌辰新教义的佛门，正脚踏实地地一点点进步着，格物致知，实事求是，这都是古人就有的思想，与佛门教义结合，爆出强大的生命力。

将原本就有的石炭推广，寻找新矿，改进原有的炼铁技术，生产大量廉价的铁制农具，供给农夫，整顿交通，将燃烧石炭用来取代原本的木炭柴草，统合剩余的劳动力，组织他们行商，修正道路，种种实事，以往的官府往往个公文，靠乡老平日劝说而已，哪有现在佛门的深入每个信众之间，真正将每个村子，每户人家都组织了起来。

“这还是我大汉的天下么？再有数十年功夫，怕不是换了个名号，”一名刘姓宗室，在乡间看到了这一幕幕情景，不惜写了万字血书，呈递了上去。