第五百七十六章 夺火（1 / 2）

第五百七十六章夺火

姜由被杀猪的踢起在空中，就没有落下来过。

此时的姜由心中的惊讶和恐惧都一样的很特别十分大。

因为他比谁都清楚，哪怕是自己处在免疫神通失效的时间段内，以他的肉身之强大，也不会被谁随便就能打烂打破。

而现在的杀猪的，分明没有修炼过“不灭魔身”体术。

也就是说，一个没有修炼过体术的小蝼蚁，居然打烂了自己的肉身，这简直让他亡魂皆冒。

阎浮提时间数万年前，天界诸势力肢解自己的七十二兄弟，那是费了多大的牛劲才得以实现？

就算是肢解掉了，因为七十二兄弟都修炼有魔体，其中的不灭之力时刻在互相吸引，只要天界大能们视而不见或者是一个瞌睡，那肩髀头颅就会再次连接在一起，成为完整的魔躯。

这也是为什么，要将肩髀和头颅分开来封印的原因。

虽然说，七十二兄弟的体术距离小成都很遥远，但是不可否认这种体术的逆天。

其中玉虚视肉的不灭之力，使得即便是使用再多的神通，都不可能将之完全磨灭成为齑粉。

而即便是真的被磨灭为齑粉，那其中的不灭之力也10，..依旧会使得这些齑粉聚合凝聚成为完整的魔躯。

这就是“不灭魔身”炼体大|法的一个逆天之处。

而即便是小成的魔体，也不是随便哪个大能能够打烂的，吞噬砂石铁，以天地异火熔炼，使得各种天地锐金之气与肉身的每一颗细胞融合，从某种意义上来说，“不灭魔身”就是一具钢铁之身。而且是那种不可摧毁，难以磨灭的钢铁金精之身。

而九黎族之所以在神话时代战争之中所向披靡，就是因为其肉身的强大甚至超过了一般的妖魔之体，不要说使用兵器，就是整个肉身撞击过去，都是一具人形推土机。

而天界诸势力打败蚩尤，不是因为肉身上能够匹敌九黎族战士，而是因为他们抓住了小成的魔体唯一的一个缺点或者弱点。

就是说在魔躯中成期之前，金锐之气无法和人体细胞血脉完全完美的融合，在法则上是有缺的。这个时期的魔躯更像是修炼了单系金系法则的体术。

那么，这个时期的魔躯实际上乃是一具金属性的容器。或者说更像是一口钟。

那么只要使得声波进入魔躯，使得其在魔躯内部产生共鸣，那么不论是**还是神魂，都会在瞬间麻痹和混沌，失去战斗力。

而中期的魔躯，就已经使得金瑞之气完全融合在了细胞之中，虽然还没有达到完美无缺的地步，但是声波音攻之术，已经对魔躯造不成伤害了。

这时候的魔躯，就算是在天界，也几近无敌。

特别是，中期的魔躯免疫神通已经能够持续施展三个月之久，这样的情况下，除非真王境出现，真王境以下大能都要歇菜。

而让姜由心惊的乃是，杀猪的不过是一个外道小蝼蚁，境界虽然达到了天尊境，但是这不妨碍姜由不尿杀猪的。

因为只是肉身来说，哪怕是真人境大能也怎么不了现在的姜由。

但是，小蝼蚁居然把自己给怎么了。

这让姜由仅剩的一点自信和自得荡然无存。

事实上，真的比较肉身的话，此时的杀猪的根本就比不了姜由的魔躯。

杀猪的居然能够伤害到姜由的肉身，乃是因为杀猪的不是纯粹的**打击，在拳头打出去之后，不仅有着分离、解构、湮灭、虚无这四大毁灭性法则，还有着大量的时间之力和空间之力同时轰击而出。

这样的结果就是，姜由被打击的部位，不仅有着四大毁灭性法则的侵蚀，更有着时空两大|法则的破坏。

在道家诸天的修炼界来说，对于四大毁灭性法则的运用不能说没有，毕竟造成对手成为细小颗粒，甚至化为虚无的手段还是有的。

但是这乃是从修者的角度，从体会天道法则的路径上衍生出来的神通，与色器哥那种发现了上帝粒子，经过分析，总结出来的神的亚和反神的亚各种力量法则的路径完全是两码事、

修者因为自身的天赋以及学识、勤奋度甚至于机缘、气运等因素，对于世界本源法则的理解乃是感性的，甚至是不全面的。

这就造成了，同样性质的法则打击，效果却是因人而异，千差万别。

而色器哥的研究和成果正好相反。

他从最根本的世界本源上帝粒子这里了解到了世界的成住坏空，乃是因为上帝粒子性质相反的两面性而衍生出来的成就法则和毁灭法则，也即是神的亚和反神的亚的本质和应用。

而这种研究和应用乃是理性的科学的，因而乃是完全的，可以复制的。

而杀猪的接触最多的超时代知识，就是所谓的神的亚和反神的亚。

因为色器哥的解释通俗易懂，科学严谨，所以杀猪的在这方面的成就，直追普通色器哥和色器姐。

当然和时刻都在丰富自己理论的器祖大人那是没得比。

但是，即便是杀猪的现在对于神的亚和反神的亚的理解和运用，也远远超出了一般天尊境修者应有的水平。

可以说，只要他打出来四大毁灭性法则，就算是镌刻了时空法则的梵晶炮弹，也不会比他强多少。