1.281 匡救弥缝（2 / 2）

话说，蓟王爵位，当传于嫡长子刘封无疑。诸王子皆分封海外。麟子阿斗，却需例外。毕竟，以襁褓之身，续接先帝与蓟王，汉室与宗亲，亲疏之别。

于宗法而言。蓟王若不篡汉自立。麟子阿斗，乃最佳称帝之选。

如此，蓟王便可尊“（太上）皇”。总领朝政。待麟子元服，蓟王或还政，阿斗或禅位。父子之间，不出汉室宗门。

悠悠二十载。群雄落幕，天下早定。谁人为帝，谁人称王。已不出蓟王家门。

谓“承前启后”，“继往开来”。麟子阿斗，天降流火，麒麟送子。为何皇后，十月怀胎，应运而生。乃先帝遗腹。又种出蓟王。今蓟王纳甘后，收麟子阿斗入家门。于宗法而言。麟子乃“先帝遗孤，蓟王继子”。与生俱来，拥有弥合『今汉』与『季汉』之鸿沟，缝合新旧时代之关窍：“纠合诸侯，而谋其不协，弥缝其阙，而匡救其灾。”

麟子阿斗之重要，不言自喻。

时至今日，河北高士方知。向来尚简。大杀奢靡之蓟王刘备，何以大动干戈，不惜工本。督造甘泉宫。

蓟王，光融天下，和光同尘。人君南面之术，日臻化境。

《汉书·艺文志》：“道家者流，盖出于史官，历记成败存亡祸福古今之道，然后知秉要执本，清虚以自守，卑弱以自持，此‘君人南面之术’也。”便是老子所言，“处无为之事，行不言之教”之真谛。墨子亦说：“善为君者，劳于论人，而逸于治官。”

《吕氏春秋》亦有：“有道之主以不知为道，以奈何为宝。”故“贤主劳于求人，逸于治事”。

以及《荀子·大略》：“主道知人，臣道知事。”

少时，刘备一金知人心。时四友之耿雍便叹服：刘备善识人，我不及也。待长成，巡游天下，凡有所出，必有所中。故世有传言，麒麟善识英辨宝。譬如“凤凰不落无宝之地”。

今为人父。谓“知子莫若父”。蓟王焉不知麟子乎。

大而化之。自蓟王少复祖爵，并土为王，又重拾（中山靖王）宗庙。直至纳麟子入家门。不知不觉，造化弄人。蓟王已窥得帝王门径。距九五之尊，不过一步之遥。

无功不侯，非刘不王。

汉家天下，汉室来继。

足月临幸，潜移默化。珠胎暗结，生机萌发。虽还未显怀。料想，天之娇女。希俄斯姐妹，多已有身孕。纵然国事为重，蓟王亦不欲众姐妹，乘风破浪，舟行海上。

此番就国，当悉数携归。

安抚好安贵妃。蓟王遂入汤池，与众姐妹相见。

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