1.152 纵敌长寇（1 / 2）

成也机关，败也机关。

收到邺城光复的六百里加急，蓟王刘备不禁一声叹息。

机关术虽权重，却并非左右胜负的主因。

别国如何，暂且不论。单就这片霸王的大陆而言。单凭技术优势，远不足以一统天下。

想着在某个与世隔绝，不为人知的山谷、海岛，闭门造车，拼命攀升科技线。然后幻想摧枯拉朽，席卷天下。就刘备所处的这个世界而言，几乎不可能。

如前所说，即便是低等文明，亦具有学习能力。便是如后世满清，如此盲目自大，闭关锁国。几场败仗吃下来，也知痛定思痛，兴起洋务运动，“师夷长处以制夷”。更何况兼容并蓄，海纳百川，开明如两汉？

高等文明的技术优势，会被逐渐稀释。后世日本明治维新，全面西化。早早完成工业化革新。然而即便如此，面对军阀混战，贫困落后的民国大陆，亦无法一战而胜。究其原因，便是随着占领区不断扩大，高技术的优势，被更加广大的地域和人口，所稀释。

落后一方，不断学习。先进一方，不断稀释。此消彼长。当技术的鸿沟，被逐渐填补。“早早完成民族融合，文化一统”的“大陆优势”，开始显现。

举全国之力的小国，如何能经得起一场旷日持久的大战。

所以妄图凭借技术优势碾压“霸王大陆”的日不落帝国、大日本帝国，米帝，都未能成功。

当然，这一切的前提是：“早早完成民族融合，文化一统”。

如果说，自两汉以后，华夏文明一路下行，直坠深渊。这其中还有什么可取之处的话。那便是：完成了自炎黄二帝以降，万千部落，数百王国的终极融合一统。其中当然有反复，亦有新人不断加入。然此等壮举，欧洲两次世界大战，都未能完成；米帝轻装上阵，亦未能完成。米帝甚至未能将种族，融合成民族。

所以。

汉人，从来不是一个种族，而是一个民族。

只论传承，毋论血统。

言归正传。

坠下枢机龙首，苏越这便赶去与皇甫嵩相见。

奈何双方激战正酣。便只能避入瓮城。五日后，方得以见面。此时，邺城已光复。黄巾贼众，尽数伏诛。各式机关器被团团围住。人皆困在器中，再无黄巾兵士乘夜送来吃食，如何能久持。第三日，便有人饿极出降。五日后，机关器内黄巾力士、兵卒，纷纷向汉军投降。还有不少黄巾死忠，见事不可为。遂举火与机关器一同烧为灰烬。

对于投降的黄巾贼众，捕虏将军田晏和左中郎将皇甫嵩商议之后，决定暂行关押，以待朝廷批复。

至于隐蔽在城内的邺城及临近州县民众，则好言安慰，移居港口难民营地，并未为难。

城内一片狼藉。汉军清扫战场，搬运尸骸。尤其是许多丧命于机关器之下的同袍尸身之惨状，让兵士怒发冲冠。

怒气必须宣泄。

局势恶化到杀良冒功前，杀敌泄愤者已屡禁不止。

常有兵丁入战俘营，挥刀砍杀。虽身受棍棒军法，却从者日众。

两位主帅，整日领军法官入各营巡视，不敢有片刻松懈。

能在百忙之中，抽空前来与苏越见上一面，已实属难得。

宾主落座。

苏越这便将心中所忧和盘托出：“城内降众，不知将军作何打断？”

“我等已禀明圣听。陛下及朝廷，当有决断。”皇甫嵩答道。

“邺城机关阵，虽出黄巾，却多有仿制鄙国机关术。苏越想替主公彻查一二，希望将军能许我审问之权。”

“可也。”皇甫嵩叹了口气：“黄巾贼将邺城打造成机关大阵，其中之险恶，我岂能不知！若非明庭破阵，那日我等皆葬身机关之下也。”

“苏越拜谢。”

“不敢言谢。”皇甫嵩肃容回礼：“军情紧急，不敢耽搁。这便告辞。”

“送将军。”