第九十三章 五禽戏（1 / 2）

元月十四日，清晨，翠湖客栈别院。

此时，太阳还未爬上地平线，天际只有一片暗红色的朝霞映红了天空，别院的每间厢房里都传来了或大或小的鼾声。

大部分人都不记得自己是几更天回来的，是怎么回来的。半夜醒来的人只觉得头痛欲裂、口干无比，艰难地看了看不停旋转的屋顶，马上闭上眼睛想要停止眩晕，可是还未等眩晕过去，人又昏迷过去，继续酣睡了。

武痴也许是众弟子中醒得最早的一个，因为他每天清晨都会起来锻炼体魄，这个习惯已经坚持二十多年了，不管春夏秋冬，还是刮风下雨，他从来没有中断过晨练。

武痴艰难地起身，坐在床边，从床边的小几上拿起一个水壶，仰头灌下里面的茶水，冰冷、苦涩的茶水顺着喉咙灌入了燥热的胃里，让武痴难受翻腾的胃部立刻平复了许多。

武痴用力打了一个酒嗝，喷出了一些酒气，总算恢复了一些精力，武痴拿起一件单衣穿在身上，穿上薄底靴子出了自己的房间。

刚出房门就听到左右两边的房间里传来了震耳欲聋的鼾声，武痴不禁笑了笑，铁余墨、陆启明和武痴三人都是标准的壮汉，昨天晚上酒醉，估计三人的鼾声对轰了一晚，竟然没有人被别人的鼾声吵醒。

武痴并没有打扰铁余墨和陆启明，他独自来到了院子里，翠湖坊的空气果然清新无比，武痴深呼吸几下，调匀了气息，开始慢慢地热身，活动筋骨。

从头颈肩背，到手脚四肢，再到五脏六腑，武痴充分调动身体的每一块肌肉和骨骼，随着他的转头、抖手、踢腿、前后开合的动作，一连串的骨骼的咔吧声响起，武痴身上开始冒出白色的热气来，浑身的肌肉像小老鼠一般跳动。

这看似轻松地热身运动，正是武痴修习的锻体之术，实际修炼起来难度很大，需要调动全身的真元之力去伐毛洗髓，每日重复，不断地剔除体内杂质、提升肉体强度。

武痴足足修炼了一刻钟的锻体之术，身体内的酒气已经随着身上蒸腾的水气全部消散了，武痴立刻恢复了平时的龙精虎猛。

他看众师兄弟都还没起床，决定继续锻炼，伐毛洗髓之后，则是温养五脏，温养五脏的功法称之为“五禽戏”。

五禽之戏：一曰虎，二曰鹿，三曰熊，四曰猿，五曰鸟，是模仿五种动物的动作而编排成的一套功法，是华夏族最早、也是流传最广的导引养生的功法。

五禽戏被道门吸收借用后，结合五行相生相克之理，以真元之力催动，形成了一套独特的修炼五脏六腑的功法，很多修士都会用此法调养五脏，但是将五禽戏作为主要功法的修士很少，武痴就是其中最特殊的一个。

武痴晋升金丹期后，今天是第一次修习五禽戏，心中充满了期待，不知道效果如何。

水虎肾、木鹿肝、土熊脾、火猿心、金鹤肺，这是五禽戏的五种核心功法。

虎戏者，四肢距地，前三掷，却三掷，长引腰，侧脚，仰天即返，距行，前、却各七过也。即：手足着地，身躯前纵后退三次，然后引腰、昂头，如虎行步，前进、后退七步。

虎属水，走阴属肾，行膀胱属阳，阴阳平衡防治疾病，虎戏修炼时双目圆睁，阳气直达肾脏。

武痴刚刚做完一遍虎戏，立刻觉得后腰上变得暖洋洋的，整个人都觉得轻快了很多；再做第二遍，就觉得后腰上的暖气向上走去，很快布满了后背，有种背生双翅的感觉。

金丹期的修炼效率比筑基时何止强出十倍，武痴大喜，知道五禽戏继续有效，立刻开始演化其它四式。

鹿戏者，双眼斜视，四肢距地，引项返顾，左三右二，伸左右脚，伸缩亦三亦二也。

鹿属木，主肝。疏通肝气，调理肺气，互相配合，修炼后人变得平心静气，心旷神怡。

熊戏者，正仰，以两手抱膝下，举头，左辟地七，右亦七，蹲地，以手左右托地。

熊属土，主脾胃。常练摇臂熊、晃臂熊，预防和治疗胃病，对宿醉解酒也有奇效。

猿戏者，攀物自悬，伸缩身体，上下一七，以脚拘物自悬，左右七，手钩却立，按头各七。

猿属火，主心脏。闪展腾挪灵活眼，通气血、凝心神。

鸟戏者，双立手，翘一足，伸两臂，扬眉用力，各二七，坐伸脚，手挽足趾各七，缩伸二臂各七也。

鹤属金，主肺。平飞鹤，一抬，五脏六腑都起来，一落，五脏六腑重新归位，这一张一弛，一开一合，内脏特别是肺得到了锻炼。

武痴不断地演练五禽戏，五脏六腑变得滚烫起来，如果此时使用道家内视之法，武痴可以看到自己的五脏六腑表面出现了一层晶莹的水晶状薄膜。

这是一种肉体的升华，极大了强化了武痴的内脏强度，如果有一天能练到一运功，五脏六腑全部变成金刚石一样坚硬，武痴的战力会大幅提升。

随着武痴五脏六腑的升华，他的体内渐渐发出雷鸣一般的声音，每一个动作下去，就会有不同的嗡鸣声发出，声势越来越大，院子里的花树被武痴发出来的劲气吹得东倒西歪。

如此大的动静，璇玑弟子渐渐都被吵醒了，天火出来的最早，他昨天躲着司空娜娜，所以喝得比较少，武痴刚开始练习五禽戏时，天火就出了房门，认真地观看起来。