第六百三十七章恶魔的艺术之邪魔降临（127）（1 / 2）

肯警官一行四人之后又在素贴山转悠了几个小时，算是将紧绷了许久的神经彻底释放了开来。

傍晚时分，四人开车准备返回清迈。

从素贴山的东面下来，再往前开十几公里就是尼坤大法师曾经翻云覆雨的寺庙，现在寺庙中的所有法师重新核实了身份，除了两个在那桑第一份名单中出现过的法师之外，其余包括主持洪在内的法师全都证明了清白。

小卫感叹道：“尼坤大法师真是不简单，居然能几十年如一日在民众面前伪装成神佛的代言人，这可不是一般人都能做到的！”

小卫说得没错，泰国人最重要的一件事就是祈福，主持的法师是最受人尊敬也最受人关注的，而尼坤大法师能几十年如一日在信徒面前装成信仰神佛，实际上内心在谋划着如何颠覆这个信仰，确实是一件极为困难的事情。

小卫这话原本只是想发表一下感叹，没想到肯警官却仿佛想到了什么，大声道：“小卫，慢着！”

肯警官的妻儿和小卫都被肯警官突然发出的声音吓了一跳。

肯警官连忙安抚了下妻儿，让小卫开车转向了城西的警局，小卫知道肯警官一定有什么了不得的发现，否则不会如此失态。

一行四人抵达城西警局，肯警官让妻儿在休息室稍等，自己带着小卫径直进入了档案室。

之前查案的一部分档案还封存在这里，肯警官和管理档案的警员客气了几句，提出要查看两份档案，一份是尼坤大法师平时祈福时的影像资料，一份是当天尼坤大法师投炉自尽的录像。

第一份影像资料里是尼坤大法师在给信徒们祈福。

祈福是泰国最常见的宗教活动，不单只是普通民众祈福，就连关押到囚牢中的罪犯都有固定的祈福时间，所不同的是普通民众是到寺庙中祈福，而罪犯则是有专门的法师到囚牢中来替其祈福。

在这份影像资料里，一开始尼坤大法师端坐在正中念念有词，众多信徒黑压压地跪伏在台下，对尼坤大法师行五体投地的大礼。

随后，信徒们从怀里拿出许多贡品，将之分成两部分摆在面前，尼坤大法师从信徒们面前一一走过，一边嘴里念着什么一边用手虚抚这些供品。

这种行为类似于“开光”，一部分供品会留在寺庙中，另外一部分信徒们则会拿回去，不过“祈福”之后的物品就有了灵性，身价倍增，就连普通的食物仿佛吃过之后就能包治百病。

祈福仪式进行到最后，尼坤大法师又重新坐在佛台上，用他浑厚的男中音回答一些信徒提出来的问题。

每个问题都颇为详实地回答，语调平淡从容且富有禅意，完全是一副得道高僧的模样。

即使肯警官和小卫现在已经知道了尼坤大法师的真实身份，看完这段视频之后依旧被其风采所惑。

第二份资料则是尼坤大法师投炉自尽时的录像。

这份录像是执法记录仪拍摄的，十几年前的摄像技术比较落后，画面不是很清晰，只能模糊看到当天一同投炉自尽五个人的模样。