第五百九十七章恶魔的艺术之邪魔降临(87)(2 / 2)

加入书签

“神佛宫”当时隐藏在暗处,对这个继承人的事情更为看重,任何人都不可能打包票说自己能活多久,即使尼坤大法师是教主也不例外,只有确立了继承人才教众们才有效忠的对象,才有主心骨。

于是尼坤大法师遵照第二任教主的遗言,找到了同母异父的亲妹妹瓦莎,并在瓦莎的养父养母配合下和其发生了关系。

之后瓦莎生下了一女一子,女的就是达娜,儿子就是蓬。

教主和“圣女”发生关系生下后代,对于“神佛宫”教众来说是神圣而且值得庆贺的事情,但如果被民众们发现,尼坤大法师的真面目就完全暴露了!

为了掩人耳目,尼坤大法师让一个年龄合适的手下和瓦莎假结婚,表面是瓦莎丈夫,实际上是玫瑰山庄的管家,两人属于典型的有夫妻之名却无夫妻之实。

这个手下自然就是帕荣。

这次尼坤大法师和瓦莎兄妹俩的近亲繁衍相对来说比较幸运,没有出现智力不健全的孩子,相反,蓬和达娜从小就很聪明,此次兄妹结合算是大获成功!

聪明的蓬可以作为下一任教主的后备,而达娜也可以作为下一任圣女的后备。

换而言之,假如这次达娜不被抓获,或许她的命运将和自己的母亲瓦莎一样,成为弟弟蓬的妻子,变成繁衍后代的工具!

生下一男一女两个孩子之后,尼坤大法师心满意足,对他来说繁衍后代这一步已经顺利完成了,接下来只需要全心全意策划好“神佛宫”复兴计划即可。

自小对男女私情不重视的尼坤大法师将所有心思都放在了“神佛宫”的复兴大业上,刻意和瓦莎保持距离。

在这个时候,尼坤大法师发现自己犯了一个和父亲(第二任教主)一样的错误:

让妹妹(妻子)远离自己,和一个男人留在了玫瑰山庄,保不准日久生情会发生不伦的关系。

为了避免重蹈父亲的覆辙,尼坤大法师特意安排了一个忠心耿耿的马仔住到玫瑰山庄监视帕荣。

这个马仔就是颂,他年轻英俊,最好的身份就是达娜的男友兼未婚夫!

解释到这里,可以做个总结:

瓦莎和尼坤大法师是同母异父的亲兄妹,也是事实上的夫妻;

达娜和蓬是他们俩的孩子;

而帕荣的身份是管家,他的最大作用是假扮瓦莎的丈夫不至于让别人起疑心;

颂并不是达娜的男友,只是尼坤大法师的眼线,他的存在纯粹是为了监视瓦莎和帕荣,避免他们日久生情发生关系。

或许朋友们会奇怪,为什么这个任务会安排给年轻英俊的颂?

就不怕颂假戏真做,和达娜发生关系,甚至去撩拨瓦莎吗?

原因很简单:

颂是太监,已经不能人道。

↑返回顶部↑

书页/目录

>