第十一章、无实质区别的三策（1 / 2）

青州军是何种状况，大概有多少人，王贡自不可能不向裴该禀报，裴该则是故意当不知道，不肯给苏峻三旅的编制——那厮有一个营的编制，就敢扩充至六倍，那若名正言顺拥有三旅编制，又会拉起多少兵来啊？到时候利刃在手，杀心自起，那还约束得住吗？

谢风临行前，裴该特意召他觐见，恳谈了一番，说据王子赐汇报，你那个老部下如今是这种状况，颇有割据自雄之心，你怎么想哪？

谢风赶紧叩首谢罪，先紧着把自己跟苏峻割裂开来，说此人虽曾在我部下，但分别已久，他做些什么，我可压根儿就不知道啊——“此去兖州，见了苏某，必定严加申斥，命其遣散冗余，勿犯朝廷之令。”

裴该笑笑说：“若苏峻实能战，与之三旅又如何？奈何据王贡所报，青州军良莠不齐，战力堪虞，徒损钱粮，其实无用——前在燕县丧败，便是明证。我若如彼所为，关中虽贫瘠，二十万众不难致也，奈何兵多则耗粮亦多，粮不足必滋扰地方，遂使堂堂王师，将堕落为流寇矣！昔曹嶷半得青州，亦募兵十万，然苏峻万军即可挫败之。今苏峻亦虚长至三万众，却未必能有王师半旅之战力。

“然而此中道理，非一二言所可申明者，卿又非能言善辩之士，若当面申斥苏峻，反易触其怒，若铤而走险，冀图侥幸，兖北临羯，恐有不忍言之事。卿不要去与苏峻多说，彼若有所求，可荐之于裴行之……”

所以如今苏峻当面恳求谢风，谢风直接就把皮球踢给裴通了，说：“子高啊，见有贵人在此，为何不去求他，却来寻我呢？”

你别看裴通是兖州刺史，还比咱们低一级（正四品），问题人姓裴啊！他是同姓二郡公之一的安定郡公裴粹少子，本身亦被封为武原县公，为天子从弟，则在天子面前，必然能够递得进话。你与其来求我，还不如去求他相助，或许能够如卿所愿。

苏峻嗫嚅了一会儿，就问谢风：“但不知武原县公何所好啊？”谢风笑道：“武原县公年少风流，闻其府中姬妾，已近百数……”

于是第二天，苏峻就挑选了两名美貌婢妾，特意跑去献给裴通，说：“此皆濮阳好人家女子，因其家为羯贼所破，遂为远亲所卖，吾哀怜之，乃重金购来，本欲配于部将。恰好使君到来，使君乃天家贵胄，又风流倜傥，则彼等归使君做妾，要强过与老粗为妻——还请使君笑纳。”

裴通上下打量二女，不禁面泛喜色，目露贪光，赶紧命人送入后寝，随即笑对苏峻说：“将军如此情厚，裴某何德何能，受此厚礼啊？若有所求，自可明言。”

苏峻拐着弯子把自己的想法说了，裴通当即拍案道：“陶士行好无理，身为枢密使，竟不能知国中兵数，乃将三万之众，止编一旅么？难道要将冗余遣散不成？彼等亦皆壮士，既从军，皆欲为国效力，若骤遣归乡，岂不寒了壮士之心？！”

苏峻随声附和，随即就恳求：“还望公为我上奏，向天子剖明情事，增至三旅。”

裴通想了一想，就说：“此事倒也不难，我可即书奏……”但随即话锋一转，说：“苏将军啊，将军身处嫌疑之地，若骤得三旅之任，恐怕是祸非福，将军可知道么？”

苏峻闻言愕然，急忙拱手：“还请公明教我。”

裴通便道：“此前祖公上奏，劾卿在兖北逗留不进，遂使羯奴北蹿，请求天子严惩之……”说到这里，突然间“嘿嘿”一笑——“然而亲疏之别，天子自然心中有数，卿乃我家旧部，祖公又能何间之啊？只是青州军较之关中军，却又未免疏隔了一层。

“是以卿若将三旅，关中旧将又如何想？他人我不知也，甄将军必因此而恶将军。彼等皆在天子侧近，若进谗言，将军何以自明？”

苏峻闻言，不禁吃惊，急忙诚恳求计。裴通就说了：“我今有三策可教将军。其上策，以退为进，唯不争而无人与之争——将军可将冗余兵卒，交付于我，留镇兖州，唯选精锐为一旅，奉命东守徐方。如此，则谤言必息，谗语不进。我料司马睿必不肯从华，则将军异日渡江而南，建杜成侯（杜预）、王武侯（王濬）之功，不为难也。”

苏峻假模假式考虑了一下，就问：“其中策为何？”

他根本就不打算听从裴通此言，因为这所谓的上策，其实不用人教——我若肯如此做，还用巴巴地跑来献媚，求你帮忙想主意吗？

裴通便道：“其中策，我可上奏为将军求三旅，将军亦须书奏，与我奏同发。将军于奏中，剖析忠悃之心，请朝廷别遣将为三旅之帅，而将军以徐州都督之任总统之。此外，还须任子……”

苏峻追问道：“必须任子么？”

裴通笑道：“将军不求世代富贵么？任子可充宿卫，侧近天子，岂非佳事？”

“任子”一词，其实有两种解释，一是人质，即为了取信于对方，而把亲近子侄送去做人质；二是汉代的任子制度，即高级官吏（二千石以上）任职满一定年限，可以保举子弟一人充任郎官。

汉代的主要选官制度为察举制，魏晋为五品中正制，唐宋以降为科举制，但这都只是主流而非全部，事实上数千年封建社会中，任子制，或者说荫子制，乃是一直存在的。也就是说，对于高级官吏，朝廷恩降其子孙，可以给一个甚至于多个直接做官的名额。

尤其汉代以来，凡任子都不是随便放某个犄角旮旯里去做小吏，而是充任郎官，主要责任是守备宫门、出从车驾，甚至于备天子咨询。这些郎官位近宫掖，比较容易得到天子的注意甚至是赏识，乃是进入中枢的最便捷途径。