第八百五十三章 阿耶赖识初现（2 / 2）

清莲小手一抖,将余下的五枚莲子采到,然后二人点了点头,猛地潜入水中,身形一下子就消失了。

十几个呼吸后,姜子光一脸紧张地靠近了池子。当他看到水池中央的莲叶时,脸上露出激动的表情,喃喃道:“大老爷居然成功了！这可是神话时代遗留的古莲子啊,传说当年就是在瑶池中生长的神圣至宝！”

可兴奋没持续几秒,他的脸色就一下子变了,因为他看到莲蓬根本没有莲子,莲子去哪里了?难道没结出来吗?

“怎么会这样！”他的心猛得一沉,面如土色,“到底是莲蓬没结莲子,还是被那两个孝摘走了?应该不会！这莲蓬是神圣之物,非显圣大能不能摘取。可如果不是他们摘取,难道是大老爷摘的?为什么我不知道?如果大老爷摘了莲子,岂非应该显圣圆满了,我岂非早该知道了?”

他的脸色变幻不定,一时间难做判断,竟在莲池旁呆住了,好半天一动不动。

却说宗元和清莲潜入水中,越潜越深,水温也越来越低,最后几乎凝结成冰,冻得二人牙齿打战。还好当他们快要坚持不住的时候,发现旁边出现一条泥洞。这莲池下的泥非常特别,就像绿宝石般晶莹。两人没有多想,掉头钻进了泥洞内,如此这般,至少强比被上面的人抓住。

泥洞起初很窄,仅能容一人通过。可游了十几米后,它便渐渐开阔起来,而后它斜斜向上。二人一直往上游,几分钟后便出了水,进入一个土洞中。土洞内的土是红色的,像红水晶般,非常坚固。且土洞容积巨大,像一个很大的圆顶仓库。

宗元四下打量,发现洞壁之上还有一个斜往上的洞,便对清莲道:“清莲,你的神识比我强,快查看一下那条洞通往哪里。”

清莲点头,稍一存神,神识便分散出去,循着洞径往外走。一个呼吸左右,她露出喜色:“宗元哥哥,这条洞可以直通外面。不过我还不能确定外面是什么位置,但我们好歹能离开这里。”

宗元松了口气,道:“这就好！不管去哪里,总比这个鬼地方强。”正说话,他感觉脚下有什么东西硌了脚一下,于是弯腰,伸手一摸,居然摸出一只火柴盒大小的小乌龟。这小乌龟的龟背上,天然有神秘的符文,蕴藏道蕴。

“噫,是一只小乌龟,这个地方还有乌龟?”宗元很吃惊。

那小乌龟原来缩着脑袋,渐渐的,他将小蛇般的脑袋探出来,好奇地打量着宗元,红色的绿豆小眼非常有神。它的脑袋似乎也有着符文一样的花纹,极为奇异,看的时间长了,居然有头昏眼花的感觉。

“哇,真可爱！”清莲把小乌龟拿过来,放在掌心逗它玩。

宗元发觉身上的燥热又厉害起来,说:“清莲,我要调息了,你等我一会。”

清莲也有类似的感觉,等宗元调息片刻,她也盘坐下来,攥着小乌龟入定。当二人入定后,陆续感觉识海中有一股莫明的力量出现,这股力量似乎能使两个人心智大开。不知不觉中,宗元竟感觉真力澎湃,似乎即将突破,他又惊又喜,立刻全力冲关。

大约只过了一个多小时,宗元就感觉浑身真力猛然一跳,深厚程度又强了一分。同时他体内的神力也水涨船高,较之前一重提升了至少三成,他成功地进升十二重太清真力。

清莲的修为并未提升,不过她清晰地看到了第八识,阿耶赖识。

阿耶赖识,为人之第八识。佛门认为众生皆具九识,前五识分别是眼、耳、鼻、舌、身,属于感识,能够感受具体对象;第六识为意识,它是对前五识的分别和对过去法尘的分别妄想。而第七识,则是前六识与第八识之间的桥梁,称搬运识、传送识。以佛道的轮回观点而论,每一个第七识都对应一个轮回里面的众生,有情众生每轮回一次,第七识就会改变一次。

而第八识则不同,第八识是根本识,不管有情众生轮回多少次,第八识都不会改变,只会随着轮回次数的增加和经历尘世的多寡而不断积累因果业力。第八识还是真实和虚妄的结合体,一个没有经历过前七识浸染的阿耶赖识是纯净的识,是慧根。只是每个人的第八识或多或少都要受到前七识的侵染,因此就多了虚妄的成分,多了好恶之分和喜厌之别。

于是有些三教大能,能够把第八识中的业力斩掉,称斩断业力,这是一种很了不起的得道,这类人必属于显圣大能之流。此种斩断业力的手法,在道门属斩三尸中的绝斩。张均当初突破心障,属于三尸初斩。

清莲的第八识渐渐清晰起来,她看到第八识内,缠绕着数不清的业力,纠缠不息。这些业力,包括她这一世的,也包括她过去诸世代的,也有未来诸世代的业力,过去、现在、未来即为三尸。它们对于修行者来说都是虚妄,是红尘,是臭皮囊,都不必太在意,皆可抛弃。

看到业力,清莲轻轻叹息一声,感觉自己犹如身处苦海之中。她若狠下心来,此时便可一刀斩破尘缘,从此逍遥。只是,她终究下了不决心,只因她心中装着一个人。

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