第一千四百零三章 士人有智识 亲戚意气横（1 / 2）

冯谖之智识，在那些猥琐不堪，鼠目寸光，下笔千言，文赋华美，胸中绝无有一策益主人的奴仆眼中，真可谓石破天惊，标新立异。

他不为主人收揽早就多的足以致祸的财帛而为主人沽买最缺乏的民心，千古之下，这才是真正的良谋王佐之才，这才是真正养士的收获。

而那些计较蝇头小利，终日将与民争利念念在心，不为主人收揽民心，反倒将士民逼上梁山，逼良为娼，逼反英雄，丧尽天下民心，为你们的主子的前程埋下不可宽恕的祸根的市侩奴才酷吏们，就算是你们能为你们的主子和你们自己搜刮来充盈太仓，富可敌国的资财玉帛，就算是你们让天下的子女佳丽尽皆变成你们的后宫，你们以为你们便能稳坐安享么？

你们以为河山变色，易姓移鼎或者你们失势落难之后，你们还能常保你们盛时的富贵荣华么？

一旦山陵崩，一旦山河变色，一旦你们落败楼塌，天下虽大，还有你们的容身之所，活命之地么？

你们不怕天道循环，不怕阴鸷报应，可应该知道杀人偿命，欠债还钱的道理。

你们至少应该知道你们的前车后辙的商鞅，李斯，周兴，来俊臣，贾似道们，究竟得了如何的下场，你们理当知道在他们被抛弃之后，他们是如何的因为他们的残贼不仁，天怒人怨被民间和庙堂狙杀的原因的。

为恶者岂能逃得过天理循环四个字呢？

秦始皇一统六国，将六国的财宝玉帛，子女佳丽富集咸阳，后世杜郎君一篇名震天下的《阿房宫赋》极尽其奢侈华美，曰：妃嫔媵嫱，王子皇孙，辞楼下殿，辇来于秦，朝歌夜弦，为秦宫人。

对于六国的财宝玉帛，更所谓：

燕、赵之收藏，韩、魏之经营，齐、楚之精英，几世几年，摽掠其人，倚叠如山。一旦不能有，输来其间。鼎铛玉石，金块珠砾，弃掷逦迤，秦人视之，亦不甚惜。

结果呢！

结果是仁义不施而攻守之势异，因此戍卒叫，函谷举，楚人一炬，可怜焦土，为政者可不戒哉！

为政者哪怕就算是只有最低下的智识，也总不能自取灭亡，自寻死路。

你们可以不考虑什么春秋大义之责诛，也不必计较什么千古盛名身后事，也不必问多少法治昌明，自由文明，至少应该有藏富于民，以民之所有，我之所有的胸襟气魄来对待资财；至少应该有即便是只为了我和我的子孙好好的活下去，不至于被暴民颠覆，我也应该要有一点点爱民仁德心肠。

君子不以金珠美玉为宝，而以士气民心为用，否则为政者和商贾又有何异呢？

圣贤经典上已经赋予你们了天下，四海之大，莫非王土，率土之滨，莫非王臣，既然天下都是你的，既然黎民百姓都是你们的子民，那么不管是黎民百姓的茅屋陋室，还是你的堂皇富丽，美轮美奂的未央宫大明宫紫禁城圆明园都一样是你自己的庭院财产,天下百姓皆为赤子，你理当一视同仁。