第一千零九十一章 先祖行无赖 子孙承恶果（2 / 2）

这是一生智慧且不肯低头的大才子对子孙的寄望，是他的愤世嫉俗，也是他的无奈，更是他发现读书明道，天才纵横非但得不到世人景仰和倾慕，反倒因此屡遭打击折磨。

德行高尚，知识渊博成了智者的负担。

因为他们智慧明达，见识超凡，及早洞达了人性的丑恶，也预测到了末世的将来临，也洞穿了小人佞幸虚无做戏的鬼把戏，因为他们热爱这片土地，因为他们不愿意看到洪水滔天的到来，所以竭力呐喊，所以要说出真相，所以要揭穿真相，要说出来皇帝是光屁股的事实。

《宣验记》里说

有鹦鹉飞集他山，山中禽兽辄相爱重。鹦鹉自念虽乐，不可久也，遂去。后数月，山中大火。鹦鹉遥见，便入水沾羽，飞而洒之。天神曰：“汝虽有志意，意何足云也？”对曰：“虽知不能救，然尝侨居是山，禽兽行善，皆为兄弟，不忍见耳。”

小小的鹦鹉尚且不忍心见到自己居住之地遭到烈火灭绝，尚且以一己微薄之力，一羽沾水之功而前往洒水救火，不计成败，何况习学百家，德行高企，心怀天下，明知不可为而为之的一代哲人苏东坡呢？

他知道不同流合污，不和光同尘，不闭嘴，要自由的代价是四顾皆仇敌，满眼千夫指。

他自己选择的路，自己就算是荆棘丛也要走一遭，也要走完，可是他知道子孙未必能够有如此坚定的信心和智慧，他也不希望子孙重走自己的坎坷路。

那种智慧者所能见到的真瑰丽，需要忍受孤独，寂寞，打击，百折不挠，千捶不绝才能够望见。

苏东坡不合时宜的坚守，也只能一生贬谪，屡遭倾陷，漂泊流荡无依了。

桐花万里丹山路，雏凤清于老凤声。

这话听起来不错，念叨起来也让人会津津有味，因为它出自妙手的大诗人的手笔，只可惜，除此之外别无它用。

雏凤虽然志高万里，翱翔九天，怎奈凤凰家族早已经变更性情，结交权贵好强，久久已经不吃楝子为食，也久久不再饮清流之水。

它们开始为了得到世俗的虚荣而卖弄风骚，贪婪无厌，沿袭吃腐肉，和光同尘的劣性，将一代代经过打磨砥砺，泣血鸣啼而来的文明自我斵丧放弃。

它们更仗着与神仙权贵勾连牵扯的高人一头的出身，所以就日渐堕落而不以为耻，日渐生出不愿意搏击风雨，安逸闲适的惰性，那么直到它们被新的神兽珍禽覆灭倾巢，它们也再无振翅高飞，高唳天下的荣光与荣耀。

世上本就是匹夫匹妇下里巴人所明白的常识，反倒是自以为日渐聪明，日益进学的大人先生所未知。

他们大多时候增加的知识，实在是真知灼见的魔障，这也是为什么枯木道人，霍灵素对于聚金窟的毁灭的见识，反倒不如纪无涯的原因，纪无涯不是比他们更智慧，而是缺少了世俗的聪明。