第一千零四十三章 发明反奴役 老朽聪明甚（1 / 2）

难道说，这世界真是如儒生的感叹，人心不古的同时，人的智慧与聪明才智也是一直下降的么？

人类的文明进步，自然以器物的丰饶丰富为表象，无论吃穿用度，都是力求精美，杀人的兵器武功，也都讲究日臻完善和锋利。那是不是再过千年，人的智慧会退化到被器物替代和奴役，人会活在被自己创造的器物包围而不得自拔呢？

其实他的认知，和当年的诸葛青阳一般不二，他的感触，却还未触到后世人类的迷惘和无奈，人类科技发明的创造无穷无尽，也的确方便着人类的享乐使用，可是大炮和杀人武器的发明，使得杀人与毁灭文明，也在旦夕之间。

诸葛青阳正是以为自己祖先的荣光，先朝的智慧明达，绝对超过伪晋的虚伪颟顸，无知无耻这一点上生出固执，所以终其英雄一世，都未曾咽下这口气，也未曾熄灭对于伪晋的仇恨之怒火。

仇恨和鄙视偶尔的确是弱者才有的反抗，可是诸葛青阳对于伪晋的鄙视，已经成为一种不合作的蔑视的高贵。

这些尸位素餐的无耻之徒的霸占高位却不顾民瘼兴亡，不顾百姓死活，置中夏文明文化于胡人蛮夷觊觎而丝毫不知其坐在火山上，这也罢了，他们的残忍冷漠无耻也不用指望他们会为万民造福，可是更愚蠢和可悲的是，他们不知道自己已经身处即将爆发的火山之上，也不知道自己所在的堤坝即将决口。

防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必重。

不明白这个道理的，不是愚蠢，就是狂妄，因为愚蠢和狂妄，终究将被因此而来的滔天洪水和难以遏制的民愤带来灭顶之灾。

本来星星之火之火伤人不重，可是偏偏愚蠢的家伙要抱薪救火，非要造就燎原之势不可，他们要聚集点燃更多的怨愤来加大火焰的势头。

他们似乎不尝到死亡的滋味，绝不会罢手，也不会后悔，不过最幸运和最让他们无奈的是，他们永远不会有太多的时间后悔，因为末路和死亡转眼便来到。

这世界和造物主和怨愤也不会给他们后悔和忏悔的机会，作恶多端的人，还想要获得被原谅，岂非是缘木求鱼？

防民之口的恶棍流氓们，可不戒哉！

他更想知道为何诸葛青阳在千年以前，武学上的的成就和见识却远远超过今时今日之人。

武林人物虽然有敬重古人和上古兵器的传统，譬如柳展雄，墨翟，郭解，关公被尊崇为武林前贤，譬如列国年间诸如湛卢，巨阙，鱼肠，太阿，干将，莫邪等宝剑，但是也自知古人的武功见识绝对比不上今时今日，古人的冶炼兵器的技艺也及不上后世的精炼纯熟，这不仅仅是常识，也是自然之理。