第九百一十五章 为什么大家都喜欢做官（1 / 1）

他也是中国历史上少有的一代大贤人柳下惠的兄长，二人手足同袍，一大贤，一大恶，都是被官方史书所钦定，这种观念认知也都成为那些除了官方宣教的说法之外别无思考能力的匹夫匹妇的心中定论。

以孔孟之后的为尊者讳的男盗女娼，颠倒黑白的历史，要把后世所谓历史都要反过来看才能见真相，如果真要考究史实，他们两人很可能是善恶颠倒，非但是他们两个，历史上那些明君贤臣恐怕都是祸国殃民的暴君贼子，那些道学家也都是些男盗女娼，贪财好色却外示忠孝节义典型的伪君子。

所谓恶者倒是不屈服于暴政的英雄，他们更不畏惧既有的规矩和吃人规则，他们不屑于嘴上叫哥哥，手里掏家伙的虚伪，他们更不会什么套话，他们也不会和那些附庸风雅，装模作样的自以为贵族的子弟一起喝酒吹牛。

只因为他们不听话，不信邪，所以被标榜为元凶巨恶，无论是大侠萧十一郎，小李飞刀，还是被世人称为东邪的黄药师，都是此种人的翘楚。

所谓贤者，自然是那些名门正派的宗师掌门，可是事实证明，他们不是岳不群，左冷禅之类的伪君子，便是卓一航之流既不敢爱，也不敢恨，被礼教所包裹的蚕蛾畸人，他们所谓的贤，是因为他们奴性深沉，做惯了奴才，符合这种奴才文化的材料的缘故。

不过柳下惠时代，毕竟官方还有著史的独立性，加上董狐秉笔直书的榜样力量，想要如孔子及其门徒一样为他们的君王唱赞歌讳耻，却不大可能，想要如后世的暴君佞臣一样篡改历史，将善恶是非颠倒，亦是有所不能。

不过柳下惠不羞污君，不辞小官的风流洒脱，不斤斤于名利，把所司其职的分内之事的确是做的无愧于心，无愧于君。

这种人物在官场氛围浓厚的文明之中真是少有的异数，真如流星经天，昙花一现，长彗烛天。

试想这个文明几千年来，举国之人挤破头也要当大官，这种做官的梦想兴许是举国之人都发梦要做皇帝的等而下之的变异，以今天流行的说法叫山寨版。

这个文明对于做皇帝和做官有一种几乎变态的疯魔和痴醉，因为他们迷信强权之下出真理，他们迷信兵强马壮便能够获得一切。

因为皇帝这种东西被脑袋有贵恙的御用文人附会的要有天命所归，要百灵护体，要生时有异象，要老母与龙蛇杂交，一般的匹夫匹妇人怎能与老天够得上这层关系呢？

反正这种说法的意思不容其他人染指，更不要觊觎皇帝这个东西。

那意思是说，做皇帝至少要有流氓无赖的底子，至少要脸皮足够厚，至少要做事为人厚黑无形，至少要六亲不认，至少爹被人家俘虏要被人家撕票剁了，你还得恬不知耻的说分一杯羹给我。

至少你得有和老婆孩子一起逃难，一看大事不妙，还得有一脚把老婆孩子踢下车，自己独自逃命的决绝和大丈夫的勇决，看看，做皇帝是不是得具备这些非人的素养，至少做皇帝是不能由人性的，一般的人能做到么？

而且为了做皇帝还要打个天昏地黑，还要百万千万人头落地，至少要血流漂杵，至少要天下人哭，鱼烂河决，一般的人，哪里有这样的十恶不赦呢？

所以他们退而求其次，选择做官，而且要钻营做大官，虽然做官不能与做皇帝比，可是为官一任，也便是那里缩小版而且可以无法无天的土皇帝。

因为做了大官就可以作威作福，可以贪婪无厌，穷形尽相，不顾吃相，可以不用再修饰仪容，也可以不再装模作样，穿着官服做强盗，谁敢说你是强盗，而且你还成了后世成功学的典型，还会成为当世光耀门楣，仕途通达，春风得意的被羡慕者，你做了高官就能有一朝权在手，便把令来行的风光。

做了大官，不管你是笨蛋流氓，还是姘头小舅子，就算你是无知的草包傻瓜，那些比你才高八斗的人，他们谁敢耻笑你呢，谁敢不对你逢迎巴结呢？

柳下惠却做个芝麻粒儿的小官无怨无悔，更无怨怼之色，与后世为了爱情能当垆卖酒，亲自操持伙计开店做生意的大才子司马相如颇有一样的高风亮节，与以磨眼镜片为生的荷兰大哲人，影响人类几个世纪的大哲学家斯宾诺莎彷佛相类。